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第一百三十五章 “異化”


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迷界之中起了風,這風絕不尋常。

在那些繞身而過的微風裡,薑望感覺到了一種略微複雜的、不屬於風元本身的雜質。極其細微,若非此時他以最大的警覺觀察一切,恐怕難以感受。

或者不能稱之為“雜質”,因為那些“附著”並無質形。

他想了很久,才大概辨認出來,那是一種情緒層面的東西。又用神魂匿蛇去接觸,才終於能夠確定,它們的確與戰死於此界的修士有關。

並非是完整的魂魄,或者什麼殘靈,而是近似於一種執念,是在迷界這種地方,無處皈依、又不肯沉淪的眷戀。

他這時候才聯絡起來,今日正是四月初四,一年一度的海祭之日。

近海群島的修士們正在祭海,以虔誠的儀式迎接英靈迴歸。

死在迷界,即失其魂。

不是肉身毀滅,隻餘神魂,是肉身死去了,神魂也失陷。

肉身仍在之時,尚且容易迷途,何況隻餘神魂,又失去星光聖樓的牽引?

有些人便身魂俱失了,有一些執念則陷在迷界,流浪無依。類似於觀衍一點真靈漂泊在森海源界,但又不完全相同。

這些念頭比真靈還脆弱,本身也不存在重塑的可能。(事實上在薑望的認知中,一點真靈就已經不存在重塑可能了,隻是觀衍打破了他的認知。)

但人們相信,將其召回人族疆域,就有機會讓這些念頭所源出的那些勇敢者,重入輪迴。

若不能熬到海祭日牽引迴歸,就隻能煙消雲散。失去一切可能。所以今日迷界之中,纔有如此輕柔的風。

它們並不能帶走什麼,也不會改變迷界。隻是思鄉的人,終究會回到故鄉。

薑望試過放鬆對自己的身體控製,結果身體並沒有直線下墜,反而是上升了一段距離,過了很久,則向左邊移動了一陣,而後纔開始下墜。

當然這所謂的上下左右,也隻是以他自己的立姿為參照而言。

這運動軌跡並沒有什麼規律,隻是順從於迷界本就顛倒混亂的規則。

他控製著身體往前飛,每一點距離其實都不簡單,他在儘可能的適應迷界。好讓自己能夠在迷界完整地發揮出戰力,本來真實實力就不如碧珠婆婆,再因為不適應而受到壓製,那就幾乎等同於找死了。

所幸這個過程不算十分艱難。他對道元的掌控,早已經達到了一個非常精微的程度,這是早先與真人“交鋒”後的收穫。這讓他迅速適應了迷界的特殊性,體內道元

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能夠隨時對外界的變化產生反應,以使他如履平地。

這時候他已經知道剛落入迷界時所看見的那些黑點是什麼了,多是巨石。形狀不同,朝向各異。因為同樣錯亂顛倒的關係,以這些巨石來定位方向,也是不可能的。

還好有指輿。在迷界探索的這短短時間裡,薑望不止一次地這樣感慨。

有些巨石甚至直徑數百丈,在薑望看來完全就像一個小型島嶼,但它卻並不是所謂的“浮島”,其上也沒有人族生存。

說明“浮島”的構成,並不簡單。絕不僅僅是一座懸浮空中的島嶼,一定有某種必要的條件需要達成。

不然的話,丁未區域不應該隻有一座浮島纔是。

薑望到那些巨石上面去觀察過,石質非常普通,並不是他在懸空寺所見的那種懸空石。能夠浮空,也僅僅是因為迷界的特殊而已……這讓他放棄了收取一些邊角石料帶走的想法。

巨石之上也大多光禿禿的,基本不存在活物,樹木泥土之類亦是沒有的,隻偶有一些苔蘚。

沒有人類生活過的痕跡。

也是,在這迷界征戰的,除了結陣的大軍外,全都是外樓及以上境界修士,要麼征戰,要麼在浮島修整,根本也沒有必要在這些地方生活。

薑望現在選擇的路線,是根據指輿做出的規劃,在一個極大的範圍外,繞著丁未區域僅有的人族浮島環行。

這片路線可以看成一個圓球,浮島是球的中心,薑望的行進路線,則在繪製球面。

之所以這樣選擇,是因為他將自己代入碧珠婆婆的角度,很容易就得出一個判斷——殺死薑望越快越好。

他希望儘快解決碧珠婆婆,但是當碧珠婆婆同時也這樣希望時,他反倒需要一些耐心。

大海撈針顯然不是一個好的選擇,對於實力占據優勢的碧珠婆婆來說,守在浮島附近是更容易“捕捉”薑望的辦法。

因為薑望必須要去浮島“補給”。

這種“補給”不僅僅是資源上的,不僅僅是法器、道元石、藥物之類,而在於一個最重要的“異化”問題。

很早以前修行者們就發現,在迷界待久了,身體會不自覺地被迷界“改變”。倒不是多出幾顆腦袋幾隻手的怪異,這種“改變”是極其細微、甚至根本無法發現的。

因為生命與環境的互動,本就在時時刻刻的潛移默化裡完成。

隻是在迷界待過太久的人,迴歸人族領土的時候,都會或多或少的產生反應,他們已經變得不再那麼適應人族世界!

程度輕一些的,隻需要養一陣子。程度重一點的,甚至會發生永久性的改變!

戰力衰退、失去道元的控製能力、無法感應元力、乃至於呼吸都是痛苦……

這種改變,就被稱之為“異化”。

神臨境修士不會出現“異化”,因為他們金軀玉髓,可以輕易鎖住自身變化。

但在迷界征伐的戰士,不可能都是神臨強者。

解決“異化”的辦法也非常簡單,隔一段時間,在身體異化之前,回浮島歇歇腳,住一晚就好。若能專心配合環境調養,這個時間還能縮短。

在某種程度上來說,浮島相當於一小塊人族飛地,回到浮島就像回到了人族疆域。

正因為浮島有這樣重要的意義,才成為人族在迷界裡的生命之島。浮島的數量,也因此能夠代表某個區域內的實力。

薑望選擇繞浮島而行,一是為了避免在完全適應迷界之前,與碧珠婆婆正面交鋒。二是為了反過來考驗碧珠婆婆的決斷。

碧珠婆婆是想要儘快解決掉薑望的,她當然也知道,薑望急著完成洗罪,好迴天涯台帶走竹碧瓊。

那麼擺在她面前的問題就是,薑望殺她的優先級高不高?薑望帶了那麼多資源隨身,可不可以在異化發生之前就完成洗罪?有沒有可能,根本不需要去浮島,而直接完成目標離開呢?

無論碧珠婆婆多麼有智慧,這些問題都是不可避免的,這些糾結一定會產生。

她對薑望的貪婪已經表現得太**,絕不可能在迷界放過薑望。隻要拿住這一點,就可以做出相對準確的判斷。

薑望甚至能夠判斷出碧珠婆婆大概蹲守的範圍,不會離浮島太近,因為太近的話,薑望很有可能在交戰過程裡直接逃入浮島。浮島上不允許人類修士自相殘殺。

但也不會離浮島太遠,太遠了很容易出現疏漏。

所以她應當是在薑望繞行的大圓內,做一個小圓的繞行。

也未必需要繞行,在這個小圓的邊界布好“眼睛”就可以。

但是在最初蹲守的那幾天,她一定遇不到薑望。

之後她就會陷入糾結,是繼續蹲守薑望,還是主動出擊?

主動出擊,很可能錯過薑望去浮島補給。可繼續蹲守的話,薑望說不定就已經成功洗罪離開了。

這種糾結,一定會時時刻刻拷問那個老太婆。時間越久,越進退失據。

薑望等待的機會,就在那時。

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他們已經變得不再那麼適應人族世界!

程度輕一些的,隻需要養一陣子。程度重一點的,甚至會發生永久性的改變!

戰力衰退、失去道元的控製能力、無法感應元力、乃至於呼吸都是痛苦……

這種改變,就被稱之為“異化”。

神臨境修士不會出現“異化”,因為他們金軀玉髓,可以輕易鎖住自身變化。

但在迷界征伐的戰士,不可能都是神臨強者。

解決“異化”的辦法也非常簡單,隔一段時間,在身體異化之前,回浮島歇歇腳,住一晚就好。若能專心配合環境調養,這個時間還能縮短。

在某種程度上來說,浮島相當於一小塊人族飛地,回到浮島就像回到了人族疆域。

正因為浮島有這樣重要的意義,才成為人族在迷界裡的生命之島。浮島的數量,也因此能夠代表某個區域內的實力。

薑望選擇繞浮島而行,一是為了避免在完全適應迷界之前,與碧珠婆婆正面交鋒。二是為了反過來考驗碧珠婆婆的決斷。

碧珠婆婆是想要儘快解決掉薑望的,她當然也知道,薑望急著完成洗罪,好迴天涯台帶走竹碧瓊。

那麼擺在她面前的問題就是,薑望殺她的優先級高不高?薑望帶了那麼多資源隨身,可不可以在異化發生之前就完成洗罪?有沒有可能,根本不需要去浮島,而直接完成目標離開呢?

無論碧珠婆婆多麼有智慧,這些問題都是不可避免的,這些糾結一定會產生。

她對薑望的貪婪已經表現得太**,絕不可能在迷界放過薑望。隻要拿住這一點,就可以做出相對準確的判斷。

薑望甚至能夠判斷出碧珠婆婆大概蹲守的範圍,不會離浮島太近,因為太近的話,薑望很有可能在交戰過程裡直接逃入浮島。浮島上不允許人類修士自相殘殺。

但也不會離浮島太遠,太遠了很容易出現疏漏。

所以她應當是在薑望繞行的大圓內,做一個小圓的繞行。

也未必需要繞行,在這個小圓的邊界布好“眼睛”就可以。

但是在最初蹲守的那幾天,她一定遇不到薑望。

之後她就會陷入糾結,是繼續蹲守薑望,還是主動出擊?

主動出擊,很可能錯過薑望去浮島補給。可繼續蹲守的話,薑望說不定就已經成功洗罪離開了。

這種糾結,一定會時時刻刻拷問那個老太婆。時間越久,越進退失據。

薑望等待的機會,就在那時。

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