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青七樹他們直到現在，才懂得了老祭司的智慧。
面對武去疾這麼個“思索者”。
直接拒絕回答，能省多少心力啊？
青八枝對他們道：“你們現在知道我為什麼要麻住他的口舌吧？”
在森熊的屍體旁，幾個聖族武士做了些簡單的陷阱，準備回來的時候再將這頭巨熊運回神蔭之地。
一行六人重整旗鼓，再次向匿蛇之地出發。
行進之中，薑望找到機會，特意提醒了一下蘇奇，讓他不要再偷聖族武士的東西。
唔……順便也把“分成”的神龍木箭枝收了起來。
出了神蔭之地後，蘇奇的狀態好像輕鬆了許多，薑望一直感覺，他其實對燕梟不甚上心。
一路上左顧右盼，觀察得十分仔細，似乎是在尋找什麼。
但薑望問他，他也不說。
武去疾的金針織骨已經穩定了傷勢，但右臂還是不能受力。隻有左手能夠發揮，也因此被安排在隊形的中間。
走在隊伍前面的有三人。
薑望因為有獨自穿越匿蛇之地的曆史，握劍在地面前行。
蘇奇身法驚人，自行穿梭在側邊。
而青七樹的生命力頑強至極，舉盾在樹上騰躍。
“這裡！”蘇奇忽然喊道。
眾人迅速散開，隱隱形成一個包圍圈，緩緩向蘇奇的位置靠近。
走到近前，薑望才發現，蘇奇立在原地不動，表情前所未有的難看。
“發生了什麼？”
蘇奇沒有做聲。
在他面前的地上，靜靜躺著一套襦裙。
沒有破損、沒有陳舊、沒有血跡……也沒有本該穿著這身襦裙的女人。
隻有幾片飄葉，成為其上的點綴。
這衣著絕不屬於神蔭之地，而是跟武去疾、蘇奇他們一樣，來自於齊國，是參與七星穀秘境的修士一員。
但問題在於……人呢？
現場沒有任何搏殺痕跡，至少以薑望的眼光，沒有看到任何有用的資訊。
彷彿就是很平常的一陣風吹過，人就沒了。
隻剩一身襦裙。
在這危機四伏的森海源界，無論多麼凶惡的場景，他們都有一定的心理準備
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然而恰恰是眼前這平平常常、毫無損傷的一套襦裙，讓人脊背生寒。
到底發生了什麼？
青九葉過來看了一眼，便道：“被夜侵襲了。”
薑望已經不是第一次聽到這裡的夜會侵襲人這件事，但還是第一次親眼見識“夜”之侵襲的結果。
聖族人都要在神蔭之地神龍木所結的果屋裡纔敢入睡。
“所以她怎麼樣了？死了嗎？”蘇奇的聲音有些異樣。
“可以說死了。但更準確的說，是消失了。因為被夜侵襲的人，從來沒有再出現過。但也沒有人找到過屍體。”青九葉比較嚴謹地說道：“就像現在這樣，隻剩衣物。”
薑望想了想，問道：“隻有人會消失嗎？身上的東西呢？隨之消失？還是說隻有衣物會留下來？”
青九葉道：“隻有人本身會消失。身上的任何東西都會留下。就算有什麼東西不見了，一般也是被什麼路過的野獸叼走的，與夜的侵襲無關。”
蘇奇半蹲下來，伸指在襦裙上輕輕一按，抬起頭來，看著薑望道：“匣子不見了。”
他說的是儲物匣。
薑望意識到問題的不同。
這裡並沒有什麼野獸經過的痕跡，而且野獸也不可能取走儲物匣，卻不弄亂這套襦裙。
但在青九葉描述的過往經驗中，夜的侵襲從來就隻會帶走人，而不涉及物。
也就是說，有什麼存在，取走了儲物匣。
所謂“夜的侵襲”，到底是一種險惡怪象、自然之力，還是被某種意誌製造主導？
是那個製造“夜的侵襲”的存在，對“外界”產生了好奇，所以順便取走了儲物匣嗎？
還是另外的存在，故意把現場佈置成“夜的侵襲”？
這個消失的女人，蘇奇一定認識。他現在的情緒很糟糕，儘管他已經竭力控製。但他的悲傷，已經從眼神，從眉梢，從他顫抖的衣角流露出來。
薑望問道：“‘夜的侵襲’，到底是什麼？至少，它是以什麼形式‘侵襲’？怎樣纔會觸發它？你們聖族生長於此，難道沒有一星半點的瞭解嗎？”
這時青七樹也走了過來，倒是青八枝在數息之前，又潛伏不見了。
“沒有人說得清。”青七樹迴應著他的問題道：“我們隻知道，隻要夜晚入睡的時候不在果屋裡，就會被夜侵襲。哪怕是在神蔭之地。”
“如果隻是這樣的話，晚上不睡不就行了？不能夠顛倒日夜作息嗎？”薑望問。
“在神龍木缺乏的時期，我們就是這樣度過的……但僅限於在神蔭之地中。”青七樹說道：“前夜你在神蔭之地所以你沒有感受。在森海源界，一到晚上，你就會很‘困’。無法抗拒的‘困’，你必須睡覺。是神蔭之地，庇護著我們。”
“這種睏意是絕對意義上的無法抗拒嗎？”
青七樹沉默了一會兒，道：“至少在聖族的曆史上，還沒有人抗拒成功過。”
這句話裡蘊含的資訊十分慘烈。
對於這種致死之因，聖族不可能不進行研究。但事實就是，直至如今，他們還是對此一無所知。
不知有多少人，為了證明這句話，消失在“夜”裡。
“你們沒有觀察過嗎？”武去疾忽然出聲道：“比如你們可以在神蔭之地的果屋裡，觀察神龍木下入睡的人，觀察……他是怎麼沒的。”
這話則更殘酷。
它意味著用同族的生命去做嘗試，以瞭解“夜的侵襲”之成因。
當然對金針門這樣的醫道宗門來說，類似“觀察”可能是必不可少的。
青九葉則接道：“入睡者隻要被注視，就不會被‘侵襲’。這是我們對抗夜的方法之一。但僅限於神蔭之地，沒人能在外間的夜裡保持清醒。”
從聖族“相狩”、“魂育”的傳統，不難看出這是一個為了延續命運能夠做出多大犧牲的族群。
武去疾所設想的“觀察”，他們當然也做過，並由此得出了注視入睡者以逃避侵襲的辦法。
“那東西，是有意誌的吧？”
半蹲著的蘇奇忽然開口。
他伸手撫摸著地上的襦裙，神情怪誕：“特地拿走了匣子。那東西一定是有意識的吧？不是什麼單純的悲慘異象吧？”
“……也就是說。”他把襦裙緊緊攥住，終又鬆開，站起來：“我好歹有個報仇的目標，是吧？
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“沒有人說得清。”青七樹迴應著他的問題道：“我們隻知道，隻要夜晚入睡的時候不在果屋裡，就會被夜侵襲。哪怕是在神蔭之地。”
“如果隻是這樣的話，晚上不睡不就行了？不能夠顛倒日夜作息嗎？”薑望問。
“在神龍木缺乏的時期，我們就是這樣度過的……但僅限於在神蔭之地中。”青七樹說道：“前夜你在神蔭之地所以你沒有感受。在森海源界，一到晚上，你就會很‘困’。無法抗拒的‘困’，你必須睡覺。是神蔭之地，庇護著我們。”
“這種睏意是絕對意義上的無法抗拒嗎？”
青七樹沉默了一會兒，道：“至少在聖族的曆史上，還沒有人抗拒成功過。”
這句話裡蘊含的資訊十分慘烈。
對於這種致死之因，聖族不可能不進行研究。但事實就是，直至如今，他們還是對此一無所知。
不知有多少人，為了證明這句話，消失在“夜”裡。
“你們沒有觀察過嗎？”武去疾忽然出聲道：“比如你們可以在神蔭之地的果屋裡，觀察神龍木下入睡的人，觀察……他是怎麼沒的。”
這話則更殘酷。
它意味著用同族的生命去做嘗試，以瞭解“夜的侵襲”之成因。
當然對金針門這樣的醫道宗門來說，類似“觀察”可能是必不可少的。
青九葉則接道：“入睡者隻要被注視，就不會被‘侵襲’。這是我們對抗夜的方法之一。但僅限於神蔭之地，沒人能在外間的夜裡保持清醒。”
從聖族“相狩”、“魂育”的傳統，不難看出這是一個為了延續命運能夠做出多大犧牲的族群。
武去疾所設想的“觀察”，他們當然也做過，並由此得出了注視入睡者以逃避侵襲的辦法。
“那東西，是有意誌的吧？”
半蹲著的蘇奇忽然開口。
他伸手撫摸著地上的襦裙，神情怪誕：“特地拿走了匣子。那東西一定是有意識的吧？不是什麼單純的悲慘異象吧？”
“……也就是說。”他把襦裙緊緊攥住，終又鬆開，站起來：“我好歹有個報仇的目標，是吧？”
