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刀鋒破空的聲音，劍刃輕顫的聲音，對手心跳的聲音，血液流動的聲音……
演武台內所有的聲音，都被捕捉，都臣服於聲聞仙態，提供著自己所有的資訊，毫無遮掩。在聲音的世界裡，以另外一種角度，重新將此刀還原。
對於秦至臻那超越絕頂的刀術，薑望給予最大的尊重，所以第一時間便開啟聲聞仙態。
收悉所有，儘得所知。
很好！
說很好，不是因為秦至臻的刀術不夠強，恰恰其人並無虛言，他所施展的刀術，的確是超越了此境絕頂。
秦至臻的這一刀前世滅，比之項北八荒無回戟法的西極式，其勢更重，其意更強。更決絕也更可怕。
但在聲聞仙態所捕捉到的資訊裡，和薑望親身所領略的威勢中，此刀隻是強出一線，並未達到鬥昭在外樓境那種碾壓同境的程度。
如果真能夠強到那種“現世以降第一殺伐術”的程度，薑望就會選擇第一時間拉開距離，放棄劍術上的搏殺，轉而嘗試以神通和道術決勝——那無疑是留下了一處短板，先輸一子。
所以說很好！
秦至臻想要立其無敵之勢，爭勢一籌，卻是選錯了對手！
如今這樣的刀術強則強矣，卻不足以讓他退避。
薑望的劍術，也是能與項北那樣的此境絕頂爭鋒，隻是稍遜幾分而已，勝負之數更在於臨場把握，而項北今又如何？
此刻在聲聞仙態的加持之下，則又不同，仍能相爭！
隻要不是毫無抗爭之力，退讓就不會是他的第一選擇。
聲聞仙態之下的薑望，愈發寧定從容，有掌控全域性之姿態，腳踏青雲印記，更是仙風十足。
此時他徹底放開自我，全身心地感受這一刀，迎接這一刀。
東來試劍。
便以劍術迎刀術！
那倒卷的黝黑刀鋒，像烏雲蓋頂，如煞氣覆天。像一片夜色席捲過來。
薑望立在此刀之前，感受到一種巨大的孤獨。
漫漫長夜無故人。
前塵皆斷，前世已滅，一個人的過去已經不複存在，那麼這個人，是什麼人？當這個人的故事不再有人提起，這個人還真實存在嗎？
聲聞仙態不斷地傳來訊息，反饋著橫豎刀行進的軌跡。它的力度、它的鋒利、它的強大。
那黝黑的刀鋒，也已經映入他的瞳孔。
視覺的世界裡有這一刀，聲音的世界裡同是這一刀。
一併抹去曾經，一併殺身魂。
這一刀太絕望了，也來得太快！
此刀先殺意，再殺身。
誰能相抗？
在暗沉沉看不到前路的黑夜裡，在前世已滅的絕望中，薑望依稀記得，自己有一劍。
他看著那迫近的恐怖刀鋒，靈感回湧，從刀勢裡驟然清醒，恍然記起一切——
多少個夜晚，他以為他在孤單行走，獨自仇恨。
其實在那漫長的黑夜裡，從來都有人，與他同行！
他在披星戴月時，有人也在砥礪前行。
他不是一個人在努力，也不是一個人在抗爭。
多少次，他在長夜之中望明月。
明月雖晦，依舊有光。
故鄉已無，理想仍在。
有故人死，有故人歸！
殺死董阿的那一刻，見到小五的這一刻。
兩幅畫面重疊在一起。
吾欲哭來吾欲笑。
相思之劍，在相思之中得到昇華。
於是場外的人們看到，古老的演武台上，在那漆黑長夜裡，升起了一輪明月！
橫豎刀的刀鋒降臨時，長相思的劍身亦豎起，恰恰豎在脖頸前，不到一寸的位置！
相思之式昇華，此式故人歸。
當時明月在，已照故人歸！
鐺！
秦至臻的前世滅已落儘，刀鋒斬至薑望右側脖頸，卻為長相思劍身所隔，不能再進一分！
橫豎刀的刀鋒順勢斜拉，再次與長相思的劍鋒摩擦，帶出一溜星火。
星星點點，灼透了長夜。
因為長刀斬落時，長相思恰恰豎在其半截處。
三尺一的刀身，在劍鋒上隻走過一尺六，刀尖就已經與劍鋒告別。
錯鋒而走。
飛濺的星火與尖銳的切割聲裡。
意誌與意誌的碰撞中。
這一尺六的距離，像是一個人走過的漫長一生。
或許輝煌，或許平庸，或許痛苦，或許幸運……但都已走過。
因而接下來的這一刀，如此理所當然。
是為，現世斷！
橫豎刀堪堪脫離劍鋒，直接便是一記上戳，自下而上，斜抵薑望咽喉。
要替他了斷現世，
此刀應於此世，用於身，斬於命，裂於魂，割於道。
是真真切切，了斷今生一切。
苦海從此不許渡，一刀斬斷現世橋！
見此刀者，誰能無懼？
而面對這樣恐怖的一刀。
薑望展現了妙到毫巔的反應。
人們在他的眼中，沒有看到一丁點猶豫，好像每一個動作，都是最本能的反應——這是一種絕對的自信。
他豎立脖頸之側的長相思直接斬下，斬至半途，便橫開一抹，一道橫線出現在秦至臻的脖頸前。
分割天地。
以斷截斷！
名士潦倒生死勾仇之劍，對現世斷之刀。
隻不過薑望要截斷的，不是對手的刀勢，而是對手的人頭！
攻敵之必救，不救則立分生死。
來賭一局！
他絕對相信他的劍，他絕對相信他的選擇，所以纔敢這樣毫不猶豫地賭生死。
當此之時。
秦至臻一記斜上戳，指向薑望的咽喉。
而薑望橫抹一劍，劃落秦至臻的脖頸。
誰更快？
又或刀劍會交於中途？
每一個看到這一幕的人，都在做出自己的判斷，但很難有一個確定的答案。
勢與意，運刀的軌跡，勇氣和決心……太多會影響結果的因素，電光火石的一瞬間，需要產生太多思考。
若無法確定地相信自己，又如何能從容赴這生死的賭局？
薑望的這一劍，足以逼退大多數人。
但秦至臻，與他們不同。
他無需去判斷，因為他的這一刀，仍隻是蓄勢。他的現世斷，正是為了引出薑望的劍。
目的已經達到。
而在此時，人隨刀墜。
他的橫豎刀斜舉，距離薑望的咽喉仍有一段距離。與薑望的名士之劍，誰先到達目標位置、誰先定奪生死，尚有爭搶的空間。生死之局難確定。
但他下墜則不然，
下墜的同時，他的脖頸便脫離了那一道橫線。
而他的刀，隻需稍稍往前一傾，便足以從薑望的胸膛剖至腰腹，將他整個人都剖開！
這無疑是妙到毫巔的應對。
隻是……
他和薑望現在的戰場並不在空中。
他明明和薑望都腳踏實地，踏在演武台上。
不然薑望也不至於留出這樣一個空當，去與他對賭生死。
他如何下墜？
人們瞪大了眼睛看到，秦至臻的雙足沉入地面，似乎穿越了演武台的古老禁製……
不對。
他的雙腳是陷入了虛空裡，他墜落虛空！
何為虛空？
先賢曾有如此定義：虛無之鄉，存意之地。
又有先賢曾描述：歸屬於現世空間、又在現世空間之外。
也有先賢這樣說：無所有，無所存。
並不容易理解。
但修行世界有一個共識，很多時候隻有親眼所見親身所曆，才能夠真正理解。語言、文字，在傳道之上都有不足，見歧難免。平常人們說一兩句話都有可能產生誤會，又何況是對“道”的詮釋呢？
也就是說，要瞭解虛空，最好先進入虛空，感受虛空。
親曆親見而後親知，乃明前賢真意。
而虛空有時能觀測到、卻又難以真正琢磨。與現世交錯，卻又不能等同於現世。
超凡修士的種種異象，常常顯現於虛空。
如薑望的囚身鎖鏈，也是自虛空中引出，雲頂仙宮靈空殿吸納的元氣，也是連接虛空未知之處。
但讓他說清楚虛空在哪裡，如何進入，如何觀測，他也說不明白。
但秦至臻不同。
他與虛空同行！
此為神通，煉虛。
“煉虛”者，如其名。
這一門神通的力量，就在於神通種子的開發，以及對虛空的探索。愈是瞭解虛空，愈能掌控
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秦至臻的橫豎刀，就寄放在虛空裡。
此刻他的雙腳，也行走在虛空中。
便是墜落虛空的這一步，令他創造了一個當前環境下本不會有的機會。
他如果是選擇下蹲，他的刀勢會偏移，他的力量會欠缺……一切都不夠圓滿。
但是他下墜。
他帶著長刀墜落虛空。
橫豎刀順勢按下，是為來世絕！
薑望先前兩劍的應對早已在他的預料之內，甚至於就是被他的刀勢逼出來應對。所以他現在的這一刀，斬的是“未來”！
是他用長刀劃定的未來。
殺的就是應劍之後的薑望！
這是精彩無比的演繹。
接連三刀，每一刀都是殺招，但每一刀都是為下一刀做鋪墊。
秦至臻用三刀，把對手送進了絕路。
一刀前世滅，兩刀現世斷，三刀來世絕。
斬三世修羅刀，三刀絕命！
西極之地有虞淵，虞淵之下是修羅族。
“修羅”號稱世間最善戰，嗜殺好鬥，勇悍無匹。
大秦以強軍伐之。
虞淵是傳說中的日落之地，是渭水的儘頭，也是現世至凶之地。
大秦以武關鎮之。
而這斬三世修羅刀，就是秦國先賢總結修羅強者之刀術，融貫而成。稱為“脫於修羅，而勝於修羅。”
這門刀術，比號稱世間最善戰的修羅族之刀術還要更強，當初那位秦國先賢的自負可想而知。
秦至臻三刀連斬，所呈現的勇力、殺力、壓迫力，誠如其人所言，是在此境絕頂之上，更強一線！
說起來，同為頂級刀術，斬三世修羅刀術，未必就強過因緣刀術。
但甘長安在外樓境對因緣刀術的掌控，尚在外樓境的極限範圍內，直追創立者對此境刀術的理解。
而秦至臻在內府境對斬三世修羅刀術的理解，已經超過了內府境的極限。
這個所謂“極限”，就是各類殺法創立之初，此殺法在每個境界所能達到的極限殺力、極限威能。
一般能展現九成以上的殺力，便已算是大成。
達到極限，便可以說是徹底圓滿。在同一境界下，以同樣的殺法碰撞，而不輸創立者。
而超出這個極限，意味著至少在當前這個境界之下，修行者對殺法的掌控，已經超出了殺法的創立者——這幾乎是不可能的事情。
因為一般來說，世間流傳的、尚未被淘汰的頂級殺法，創造者幾乎都是蓋耀一時的存在。後來或成真人，或成真君，除非遭遇意外，英年早逝，否則至少也是頂級的神臨修士。
區區內府修士、外樓修士，何德何能，可以在當前境界，超出那等強者的設想？
但唯有完成不可能，天驕才稱之為天驕！
秦至臻毫無疑問，就是這樣的天驕。
便是當初那位創造這套絕頂刀術的強者，在內府境的時候，也不能比他做得更好。
所以稱之為“絕頂之上，更強一線”。
滅前塵，斷今生，絕來世。
這樣的斬三世修羅刀，恐怖到令人絕望。
很多人隻是在場外看到這三刀，便感覺神魂已深陷。
每一刀都好像懾服了身魂，將觀者一步步驅向死亡。所有的掙紮都是無用，一切的選擇都被選擇。
若非天下之台的古老禁製，他們連看，也是看不得！
但對薑望來說，這樣的、熟悉的感覺……
這種乾涉選擇、左右未來的感覺……
在擁有歧途的他看來，真的是格外有趣。
第一刀斬斷前世，第二刀斬斷現世。
如此斷絕過去和現在，左右對手的選擇，最後再來聚勢一刀，終結未來——不得不說，斬三世修羅刀真是絕頂刀術，幾乎以刀術比擬神通，三刀斬出死局，從而徹底終結對手，斬滅未來。
唯一可惜的是……
聲聞仙態捕捉到了足夠的資訊，而歧途早已經預警了“操縱”。
薑望未用歧途。
奈何秦至臻這環環相扣、殺伐意誌、乾涉選擇、直接斬滅未來的三刀，為歧途所覺！
歧途所有者若是被人乾涉了選擇，還是一個同境界的修士，那才真叫笑話。
甚至可以說，在秦至臻斬出第一刀前世滅的時候，薑望便已在歧途神通的作用下，感受到了這斬三世修羅刀對他選擇的左右。
結合聲聞仙態蒐集的資訊來分析，在彼時，他已經預見了第三刀來世絕，預見了此刻！
擁有歧途神通的薑望，太知道自己會做出什麼選擇，會導向怎樣的結果。把這樣的三刀看得清清楚楚。
在反過來洞悉這三刀之後，他仍然不聲不響，跟著秦至臻的刀勢走，當然不是為了陪他玩耍！
所以在觀者都已經絕望的時候，薑望反倒愈發寧定。
心如沉波，眼神裡倒仍是為名士潦倒劍式所染的痛苦。
他正橫抹這名士一劍，在秦至臻倏忽墜落虛空、意欲剖開他胸腹的一刀前，猛然趔趄！
像是潦倒名士，借酒澆愁。
人生悲歡，愛恨難休。
然而幾兩黃湯下肚，已不知今夕何夕。
不知大難臨頭，不知人將死也。
於是趔趄，向後仰倒。
這一倒，恰恰讓過了橫豎刀黝黑的刀鋒。
但若僅僅如此，絕不能真正避開這一刀。
所以他又猛地回傾。
像一個將要仰面摔倒的醉漢，猛地做出反應，讓自己站穩。
可惜力道太過，整個身體又往前傾！
踉踉蹌蹌將前撲。
這一撲，看起來像是把自己的要害，重新送回秦至臻的刀鋒上。
悠悠蒼天，此何人哉！
醉漢已不知死活。
但他仰倒的時候，劍也拉開。撲回來的時候，劍也回來！
那一雙溢滿潦倒情緒的、痛苦的眼睛，忽然間神光熠熠，誌得意滿！
醉酒而後疏狂！
自上而下，斜刺一劍。
這一劍與秦至臻先時自下而上斜刺的斷現世之刀，形成完美呼應。
真是此起彼伏。
這一刻，秦至臻墜落虛空，刀隨人落，斬出來世絕之刀，要將對手整個剖開。
薑望先是後仰，上半身避開刀鋒，而後又上身前傾，一劍歸回，點向秦至臻的天靈。
此為年少輕狂之得意劍。
絕來世又如何？
我輩天驕少年，今生得意，來世也無憂！
秦至臻的橫豎刀或許還可以剖開薑望的腹部，但是在那之前，一定是他的天靈先被洞穿。
此劍如此快、如此急，如此淩厲，如此得意！
陷於劍勢中的秦至臻進無可進，退也難退。
頃刻間從陷對手於死局，變為被對手困於死局中！
此時他要面對的，並不僅僅是得意之劍。
他以斬三世修羅刀編織的結局，將他自己所覆蓋！
這是斬三世修羅刀第三刀前世滅之後，重演的末日！
他的斬三世修羅刀有多強，薑望的這一劍，就要在那種可怕之上，再加之以得意式！
兩相疊加，長相思遞進的路上，空氣之中都出現隱隱的黑色線條，那是空間的裂隙！
當此危急之時，秦至臻整個人猛然倒下。
連人帶刀，墜進虛空中，就此消失不見。
隻有眉心飛濺的一滴血珠，還留在現世，在空中劃過一道漫長的軌跡。
嘀嗒……
落在演武台上。
這一聲如此輕微，但如此清晰！
斬三世修羅刀……
已破之！
這超越巔峰的斬三世修羅刀不可謂不強，但薑望的應對簡直讓人驚歎！
舉重若輕地完成了反製，逼走秦至臻，甚至於留下一滴鮮血！
簡單得讓很多人懷疑自己，是不是自己看錯了、感受錯了？秦至臻的斬三世修羅刀其實根本就徒有其表？
甘長安不可思議地喃喃道：“神乎其神！他的劍術竟似還勝過秦至臻一籌！”
這當然是不可能的，薑望現在的劍術，還遠未達到鬥昭鬥戰七式的程度。
人道劍式距離頂級也都有一段距離，絕對比不上斬三世修羅刀。
但是歧途剛好反製了對手的斬三世刀意，洞徹了自身的選擇，也就洞徹了對手的選擇，在“料敵先機”之下，薑望才完成這直指要害的一劍。
黃不東半閉半睜著眼睛，不說話。
“強在預判，而非劍術。”章穀總結道。
當世真人可以看到神通之光，但也不可能直接通過神通之光看到神通本質。且薑望代表齊國出戰觀河台，身上早已被遮掩過。
再者說，他也根本未有動用歧途，隻不過是被動反製。
強如章穀，也隻能判斷出薑望這一劍勝在預判，卻無法窺見薑望能勝在預判的根本。在戰鬥之中，能夠洞悉對手的選擇，本就是一種強大的表現。
此時此刻，秦至臻三刀無功，為了擺脫死局，退入虛空。
場上一時隻剩薑望執劍而立。
環形看台上，重玄勝冷不丁問道：“秦至臻這是不是脫離演武場了？算認輸嗎？”
許象乾亦‘恍然’驚覺：“應該算吧？不然他要是趁機跑回秦國了，還要等他回來再打嗎？”
對話的聲音不算很大，但是該聽到的都能聽得到。
秦國人並不給什麼反應。
勝負如何，還輪不到齊人來判定。
但重玄勝這話，也指出了時限性問題。
隻有千日做賊，沒有千日防賊，遊走在虛空之中的秦至臻，無疑占據著主動。
重玄勝便特意點出來，秦至臻不能一直躲在虛空裡。基於公平原則，消極戰鬥是有被判負的可能的。
主持大會的真君餘徙，必須正視這一點。
歸根到底，還是秦至臻給人的壓迫感太強。哪怕此刻薑望短暫占據了上風，他們作為薑望的朋友，仍然不免擔憂。
這倒不算是盤外招，做場外能做到的一切罷了。哪怕影響微乎其微。
而對於演武台上的薑望來說，他當然不會把勝負的希望寄托於人。
事實上秦至臻的身影才消失在虛空之中，薑望就已經一腳踏在他消失的地方……焰浪滾滾而開！
火界開在演武台！
其時也。
火海漾波，焰花開遍。
熱浪滾滾，炙光焚煙。
焰雀嘰嘰喳喳，繞身而飛；流星轟轟隆隆，劃破天穹。
在鮮活的、火的世界裡，青衫縱得意之劍的薑望，耀眼如天神。
他根本不試圖尋找秦至臻，就他那一點對虛空的瞭解，根本不足以與身懷煉虛神通的秦至臻交鋒。
如果是在演武台之外，憑藉這行走虛空之能，秦至臻就已經立於不敗之地，進退自如。
但在這演武台上，薑望倒也不必追尋。
鋪開火界，以逸待勞，正是最正確的選擇。
無論秦至臻在虛空哪處行走，其人現身之時，必然就已經在火界之內。
秦至臻掌握時機，他就占據地利。
哪怕秦至臻始終躲在虛空裡，哪怕餘徙始終不會催促。雙方最終要進入比拚消耗的階段，薑望也根本不擔心。
火界以星力為天，以圖騰之力為地，所有關於火行的理解以及演化，是這個世界的生機所在，三昧真火，是這個世界的起源。
火界生成之後，自然生生不息。
若無強大的力量對耗，火界本身就可以維持很久。
而秦至臻行走在虛空之中，卻時時刻刻都要消耗神通之力。
怎麼算都占優。
戰鬥的計較隻在心間，戰鬥的過程瞬息萬變。
黑衣黑刀的秦至臻，在下一刻就踏出虛空，落在了演武台上，但是距離薑望極遠，幾乎是站在演武台的邊緣。
而後橫身一刀！
他的應對也非常簡單，先破火界，再戰對手。絕不讓自己同項北一樣，陷入極端不利的戰鬥環境中。
這當然是正確的選擇之一。
但強如秦至臻，自由行走於虛空之中，卻沒有利用虛空交錯現世的優勢，第一時間對薑望發起進攻。
這無疑說明，薑望直接點破斬三世修羅刀的那一劍，已經令他心生忌憚。
作為強者，他當然有無敵的自信。但是身為強者，他更需要面對對手劍術可能強於自己的現實。
上次隻是留下一滴血，但他未必能每次都退得那樣快。
因而這一刀不斬其人，隻破其術。
此一刀，是為斬前世之刀。
前緣既斷，那麼現在也不應存在。
秦至臻走出虛空的第一刀，便是要瓦解火界存在的基礎，破掉薑望構築的“地利”！
速殺失敗之後，轉而求穩。
他選的距離足夠遠，他的刀也足夠快。
但就在他走出虛空的同時，薑望就已經看向了他。
聲聞仙態不會放過一丁點線索，而薑望看向其人的同時，左眼已經赤紅一片。
故暘所傳，乾陽之瞳！
秘傳瞳術殺法，曰為“墜西”！
秦至臻的刀堪堪斬至半途，通天宮內便已傳來告警。
他不會忘記，薑望是在神魂之爭裡，擊敗了項北的人物。
通天宮裡傳來的告警，他怎敢輕忽？
因而第一時間就已神魂顯化，持橫豎刀之刀靈所顯，降臨通天宮中。
秦至臻的通天宮，高大、堅固，有一種不可動搖的意念。
穹頂之上，是九個高速運動如激流的無色道旋，隱隱有呼嘯之聲。雷鳴潮湧彼此碰撞，時寂時現。
而秦至臻的道脈真靈，是一頭角纏五色之旋紋、身尾皆白的巨大神牛。
黑衣如墨的秦至臻，就站在兩隻牛角中間，右手持刀斜垂。
他看向薑望神魂侵襲的來處。
一卷鮮活的畫，就此鋪開。
此畫細節豐滿，畫的是秦至臻的通天宮，是巨大神牛踏於高空，是無色道旋懸於穹頂，是神魂顯化的、黑衣黑刀的秦至臻。
單騎入陣圖！
圖止一半，像是被某種利器割斷。珍物致損，令初見者不免扼腕。
在與項北的神魂之戰裡，薑望大獲全勝，揮劍而割，隻來得及割下半卷畫，而後用焰雀和匿蛇分食之。
被神魂力量所吞噬，自然就被他所覺知。
雖然此圖隻剩一半，但就是這一半，讓他轟然撞開秦至臻的通天宮，在神魂層面展開大規模強攻。而不必像以前那樣，隻能以神魂匿蛇偷偷潛入，先天不足，難以展開陣勢。
隻剩一半的單騎入陣圖，無法幫助他搶奪對手通天宮的控製權。
但也不需要。
他此來通天宮。
是來滅城，而非奪城！
隨著單騎入陣圖殘卷湧入的，是一輪耀眼的巨大烈日！
轟隆隆！
秦至臻神魂顯化通天宮後，第一眼看到的是單騎入陣圖，圖窮而勢變。第二眼便看到撞進通天宮來的烈日，繼而聽到通天宮裡的轟隆之聲。
他忽然發現，自己的神魂，好像也置身於火的世界中。自己的通天宮，也隻是這方世界裡小小的草廬。
而在這燦爛的火之世界裡，那提供無儘光和熱的太陽，轟然墜落。
是為，墜西！
薑望的聲音響在此方，然而淡漠得不像其人，威嚴得似乎隻鳴於力量——
“有緣於這火界相逢，請你看一次日落！”
墜西之術，乃是以乾陽瞳力，牽引對手神魂，製造足以傷害對手的幻象。
在表現上，若簡單來描述，便是以神魂演化墜日之威。墜日滅世，當然摧毀神魂。
而薑望恰恰在紅妝鏡鏡中世界裡，親眼見識過烈日墜海的奇景，真正體驗過，神魂落日的威能。
那一幕無比真實、深刻。甚至於那一次神魂的成長，就是在那種恐懼中蘊養。
烈日墜落，焚滅瀚海，此等偉跡，世間幾人能見？
以此觀想之畫面重疊，再以遠超同境修士的神魂力量來推動。
即便是當年暘國皇室之人重演此殺法，在內府境也不會比薑望更強。
薑望的神魂之力有多強？
每開一府，必探索其極限。每一府探索的內府房間，都在三千之數——絕大部分內府修士，都是摘得秘藏即返，不會在這上面浪費太多時間，且神魂之力也不足以支撐深入，容易迷失。
而薑望在紅妝鏡內連渡三次生死之劫，神魂力量太過雄厚，神魂匿蛇散開遊入，在三千內府房間之內，根本沒有迷失之危。
生就雙日橫空重瞳異象的項北，都不能夠在純粹的神魂力量上與他相比。
而此刻，薑望在一瞬間傾其所有，觀想烈日墜海，引動乾陽之瞳墜西殺法，要在神魂層面一舉滅殺對手，使天府亦無用武之地！
任你千般神通，若不能作用於神魂……
便與我死來！
其時。
神魂顯化的秦至臻，和他的通天宮，同樣陷於恐怖中。
大日墜毀，天地已絕。
此身無存，此世不複！
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再者說，他也根本未有動用歧途，隻不過是被動反製。
強如章穀，也隻能判斷出薑望這一劍勝在預判，卻無法窺見薑望能勝在預判的根本。在戰鬥之中，能夠洞悉對手的選擇，本就是一種強大的表現。
此時此刻，秦至臻三刀無功，為了擺脫死局，退入虛空。
場上一時隻剩薑望執劍而立。
環形看台上，重玄勝冷不丁問道：“秦至臻這是不是脫離演武場了？算認輸嗎？”
許象乾亦‘恍然’驚覺：“應該算吧？不然他要是趁機跑回秦國了，還要等他回來再打嗎？”
對話的聲音不算很大，但是該聽到的都能聽得到。
秦國人並不給什麼反應。
勝負如何，還輪不到齊人來判定。
但重玄勝這話，也指出了時限性問題。
隻有千日做賊，沒有千日防賊，遊走在虛空之中的秦至臻，無疑占據著主動。
重玄勝便特意點出來，秦至臻不能一直躲在虛空裡。基於公平原則，消極戰鬥是有被判負的可能的。
主持大會的真君餘徙，必須正視這一點。
歸根到底，還是秦至臻給人的壓迫感太強。哪怕此刻薑望短暫占據了上風，他們作為薑望的朋友，仍然不免擔憂。
這倒不算是盤外招，做場外能做到的一切罷了。哪怕影響微乎其微。
而對於演武台上的薑望來說，他當然不會把勝負的希望寄托於人。
事實上秦至臻的身影才消失在虛空之中，薑望就已經一腳踏在他消失的地方……焰浪滾滾而開！
火界開在演武台！
其時也。
火海漾波，焰花開遍。
熱浪滾滾，炙光焚煙。
焰雀嘰嘰喳喳，繞身而飛；流星轟轟隆隆，劃破天穹。
在鮮活的、火的世界裡，青衫縱得意之劍的薑望，耀眼如天神。
他根本不試圖尋找秦至臻，就他那一點對虛空的瞭解，根本不足以與身懷煉虛神通的秦至臻交鋒。
如果是在演武台之外，憑藉這行走虛空之能，秦至臻就已經立於不敗之地，進退自如。
但在這演武台上，薑望倒也不必追尋。
鋪開火界，以逸待勞，正是最正確的選擇。
無論秦至臻在虛空哪處行走，其人現身之時，必然就已經在火界之內。
秦至臻掌握時機，他就占據地利。
哪怕秦至臻始終躲在虛空裡，哪怕餘徙始終不會催促。雙方最終要進入比拚消耗的階段，薑望也根本不擔心。
火界以星力為天，以圖騰之力為地，所有關於火行的理解以及演化，是這個世界的生機所在，三昧真火，是這個世界的起源。
火界生成之後，自然生生不息。
若無強大的力量對耗，火界本身就可以維持很久。
而秦至臻行走在虛空之中，卻時時刻刻都要消耗神通之力。
怎麼算都占優。
戰鬥的計較隻在心間，戰鬥的過程瞬息萬變。
黑衣黑刀的秦至臻，在下一刻就踏出虛空，落在了演武台上，但是距離薑望極遠，幾乎是站在演武台的邊緣。
而後橫身一刀！
他的應對也非常簡單，先破火界，再戰對手。絕不讓自己同項北一樣，陷入極端不利的戰鬥環境中。
這當然是正確的選擇之一。
但強如秦至臻，自由行走於虛空之中，卻沒有利用虛空交錯現世的優勢，第一時間對薑望發起進攻。
這無疑說明，薑望直接點破斬三世修羅刀的那一劍，已經令他心生忌憚。
作為強者，他當然有無敵的自信。但是身為強者，他更需要面對對手劍術可能強於自己的現實。
上次隻是留下一滴血，但他未必能每次都退得那樣快。
因而這一刀不斬其人，隻破其術。
此一刀，是為斬前世之刀。
前緣既斷，那麼現在也不應存在。
秦至臻走出虛空的第一刀，便是要瓦解火界存在的基礎，破掉薑望構築的“地利”！
速殺失敗之後，轉而求穩。
他選的距離足夠遠，他的刀也足夠快。
但就在他走出虛空的同時，薑望就已經看向了他。
聲聞仙態不會放過一丁點線索，而薑望看向其人的同時，左眼已經赤紅一片。
故暘所傳，乾陽之瞳！
秘傳瞳術殺法，曰為“墜西”！
秦至臻的刀堪堪斬至半途，通天宮內便已傳來告警。
他不會忘記，薑望是在神魂之爭裡，擊敗了項北的人物。
通天宮裡傳來的告警，他怎敢輕忽？
因而第一時間就已神魂顯化，持橫豎刀之刀靈所顯，降臨通天宮中。
秦至臻的通天宮，高大、堅固，有一種不可動搖的意念。
穹頂之上，是九個高速運動如激流的無色道旋，隱隱有呼嘯之聲。雷鳴潮湧彼此碰撞，時寂時現。
而秦至臻的道脈真靈，是一頭角纏五色之旋紋、身尾皆白的巨大神牛。
黑衣如墨的秦至臻，就站在兩隻牛角中間，右手持刀斜垂。
他看向薑望神魂侵襲的來處。
一卷鮮活的畫，就此鋪開。
此畫細節豐滿，畫的是秦至臻的通天宮，是巨大神牛踏於高空，是無色道旋懸於穹頂，是神魂顯化的、黑衣黑刀的秦至臻。
單騎入陣圖！
圖止一半，像是被某種利器割斷。珍物致損，令初見者不免扼腕。
在與項北的神魂之戰裡，薑望大獲全勝，揮劍而割，隻來得及割下半卷畫，而後用焰雀和匿蛇分食之。
被神魂力量所吞噬，自然就被他所覺知。
雖然此圖隻剩一半，但就是這一半，讓他轟然撞開秦至臻的通天宮，在神魂層面展開大規模強攻。而不必像以前那樣，隻能以神魂匿蛇偷偷潛入，先天不足，難以展開陣勢。
隻剩一半的單騎入陣圖，無法幫助他搶奪對手通天宮的控製權。
但也不需要。
他此來通天宮。
是來滅城，而非奪城！
隨著單騎入陣圖殘卷湧入的，是一輪耀眼的巨大烈日！
轟隆隆！
秦至臻神魂顯化通天宮後，第一眼看到的是單騎入陣圖，圖窮而勢變。第二眼便看到撞進通天宮來的烈日，繼而聽到通天宮裡的轟隆之聲。
他忽然發現，自己的神魂，好像也置身於火的世界中。自己的通天宮，也隻是這方世界裡小小的草廬。
而在這燦爛的火之世界裡，那提供無儘光和熱的太陽，轟然墜落。
是為，墜西！
薑望的聲音響在此方，然而淡漠得不像其人，威嚴得似乎隻鳴於力量——
“有緣於這火界相逢，請你看一次日落！”
墜西之術，乃是以乾陽瞳力，牽引對手神魂，製造足以傷害對手的幻象。
在表現上，若簡單來描述，便是以神魂演化墜日之威。墜日滅世，當然摧毀神魂。
而薑望恰恰在紅妝鏡鏡中世界裡，親眼見識過烈日墜海的奇景，真正體驗過，神魂落日的威能。
那一幕無比真實、深刻。甚至於那一次神魂的成長，就是在那種恐懼中蘊養。
烈日墜落，焚滅瀚海，此等偉跡，世間幾人能見？
以此觀想之畫面重疊，再以遠超同境修士的神魂力量來推動。
即便是當年暘國皇室之人重演此殺法，在內府境也不會比薑望更強。
薑望的神魂之力有多強？
每開一府，必探索其極限。每一府探索的內府房間，都在三千之數——絕大部分內府修士，都是摘得秘藏即返，不會在這上面浪費太多時間，且神魂之力也不足以支撐深入，容易迷失。
而薑望在紅妝鏡內連渡三次生死之劫，神魂力量太過雄厚，神魂匿蛇散開遊入，在三千內府房間之內，根本沒有迷失之危。
生就雙日橫空重瞳異象的項北，都不能夠在純粹的神魂力量上與他相比。
而此刻，薑望在一瞬間傾其所有，觀想烈日墜海，引動乾陽之瞳墜西殺法，要在神魂層面一舉滅殺對手，使天府亦無用武之地！
任你千般神通，若不能作用於神魂……
便與我死來！
其時。
神魂顯化的秦至臻，和他的通天宮，同樣陷於恐怖中。
大日墜毀，天地已絕。
此身無存，此世不複！
