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“師父們。”於豐驚喜萬分，沒想到還有這種手段。
九州層出不窮的手段讓於豐大開眼界。
“別叫我師父，我沒收過天賦這麼差的徒弟。”靈藥宗宗主黃成丹板著臉，不認於豐。
於豐的天賦確實不高，他隻是可以學習百家所長，熟練運用，他所有的東西都停留在“會”，而非“精”。
“哈，老黃，江人皇說咱們可以來通古世界的時候，你可是第一個報名的。”禦獸宗宗主打趣。
“……我那是想來新世界看看，跟這小子沒關係。”黃成丹憋了半天才憋出這麼一句話。
“謝師父傳道受業解惑之恩。”於豐當即磕了三個響頭。
“知識就是用來傳遞的，不必這樣。”一眾合體期笑道。
“哈哈，我現在是這個世界唯一的渡劫期。”白宏圖從通道另一頭跳過來，宣告主權，聽得江離都有種把他摁回去的衝動。
玉隱不緊不慢的跟在後面：“現在你不是了。”
“白宗主、女皇。”一眾合體期連忙行禮，畢竟這兩位是渡劫期。
白宏圖和玉隱回禮。
於豐給烏蓮一一介紹來者的身份，烏蓮腦子差點不夠用。
竟然有這麼多合體期，還有一位渡劫期，九州世界好恐怖。
“您是？”於豐不認識玉隱。
“這是我主人玉隱，渡劫期。”玉隱剛想自我介紹，就被如意葫蘆搶先。
“這小子跟用通訊符看著一樣愣。”白宏圖哈哈大笑，“咱們算是第一次見面，給你幾張符文作為見面禮。”
“持有此符，渡劫期之下不會有人傷到你，即便是渡劫期出手，也要費一番功夫。”
這禮可不輕，於豐連忙謝過。
“費心了。”讓渡劫期都棘手的符文可不是白宏圖能隨手做出來的，江離知道白宏圖給這麼貴重的見面禮，是擔心於豐失去成仙天梯碎片後，再遇到死劫。
有這種符文作擔保，於豐不會再有危險。
“咱們什麼關係，說這個。”白宏圖擺手，隨即表現出對通古世界極大的興趣，
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玉隱也想見見其他世界，尤其是聽說這個世界比她的天元皇朝還黑暗。
三人在大陸上空散步，用神識觀察這個世界。
“話說回來，域外天魔沒來這個世界？”起初白宏圖見這個世界如此黑暗，還以為是域外天魔搞的鬼，現在看來，恐怕這個世界本就是如此。
玉隱看出問題所在：“域外天魔應該是來過這裡，察覺到這個世界自己就會走向毀滅，便沒有再插手。”
江離歎息：“玉隱說的沒錯，域外天魔不可能忽略這個世界，它們沒有動作的理由隻有一個，它們不用動手。”
“這個世界的人費儘心思的想要從別人身上掠奪些什麼，靈氣、功法、寶物等等，可自己又吝嗇的絕不奉獻。”
“長此以往，隻會讓這個世界越來越弱。”
“修士修行魔道，肆意殺人，互相殘殺，凡人始終處於底層，面對修士，他們隻能等死。”
“修士的數量在減少，凡人的數量也在減少，當兩者少到一定程度，就不會產生令域外天魔害怕的意識，天魔便可以出手，直接抹除這個世界。”
“怎會如此，難道人性本惡？”白宏圖想起來九州曾爭論過很久的一個問題。
性善論與性惡論。
“我倒是有不同的觀點。”儒教教主董中人出現，他和白宏圖一直不對付。
“怎麼，你想說人性本善？”
“也不是，你這種一刀切的思維要不得。”董中人直接懟白宏圖，反正他手裡有大儒字帖，不怕白宏圖。
“大部分人出生時沒有善惡之分，他們生長的環境決定了他們的性格。”
“隻有極少數人出生時有明確的善惡之分，他們有明確的善良和邪惡之分，且毫不動搖。”說到這裡，董中人瞄了一眼江離。
他認為江離就屬於極少數人。
“這倒是稀奇的觀點。”白宏圖對事不對人，他認為董中人的這個觀點有點意思。
白宏圖注意到，並非隻有董中人一人來這裡，後面還有浩浩蕩蕩的儒教人。
“你們來乾什麼，讓他們懂禮守秩？”
“這是次要目標，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，我們先讓他們吃飽飯。”
“衣食無憂才能考慮其他的。”董中人堅持認為，唯有物質層面滿足了，才能要求精神層面的東西。
通古世界的凡人常年面臨饑荒，人吃人都時有發生，這種環境下出生的人，怎麼可能是善良的。
善良的人在這種環境下活不下去。
董中人要做的，就是先製造一個能讓好人活下去的環境，解決溫飽，不僅讓他們吃得飽，還要吃得好。
董中人帶來的一批弟子，四書五經不見得學的多好，可論起行雲布雨，耕種糧食，都是一把好手。
他們來到這裡，不是簡單的教給凡人們如何修行，如何行雲布雨，還要教導他們，修行有成後不能忘本，要用法術造福家鄉。
畢竟儒教總不能一直在這裡。
儒教行走王變也在人群中，董中人認為王變的理論雖學的好，在九州也吃得開，但他卻忽略了最基本的衣食住行。
畢竟在九州，人人都不擔心這方面問題。
董中人想讓王變在通古世界，通過實踐認識到自己的不足。
“想不到你還有這種理念。”白宏圖像是第一次見到董中人。
“我一直都是這個觀點。”
“儒教來了這麼多人，怎麼佛門就來了一個？”白宏圖好奇，他看到佛門隻來了白裙赤腳，閉目少言，正在修持天眼通的香象菩薩，孤零零的站著。
“我沒讓佛門來太多的人。”江離搖頭，董中人能來這裡，是經過江離同意的。
“我問悟止，佛門的人來這裡能做什麼？他說佛門可以勸人向善，讓人們放下爭執，半點不提吃住。”
“悟止說的很理想，卻不現實。我便隻讓他們派少量的人留下傳承，看看這個世界的人能否接納佛門。”
“其他門派也是如此，他們不僅是來看於豐的，還是為了將本宗派的修行方式當做機緣，分散在各地，等待有緣人。
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“你們來乾什麼，讓他們懂禮守秩？”
“這是次要目標，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，我們先讓他們吃飽飯。”
“衣食無憂才能考慮其他的。”董中人堅持認為，唯有物質層面滿足了，才能要求精神層面的東西。
通古世界的凡人常年面臨饑荒，人吃人都時有發生，這種環境下出生的人，怎麼可能是善良的。
善良的人在這種環境下活不下去。
董中人要做的，就是先製造一個能讓好人活下去的環境，解決溫飽，不僅讓他們吃得飽，還要吃得好。
董中人帶來的一批弟子，四書五經不見得學的多好，可論起行雲布雨，耕種糧食，都是一把好手。
他們來到這裡，不是簡單的教給凡人們如何修行，如何行雲布雨，還要教導他們，修行有成後不能忘本，要用法術造福家鄉。
畢竟儒教總不能一直在這裡。
儒教行走王變也在人群中，董中人認為王變的理論雖學的好，在九州也吃得開，但他卻忽略了最基本的衣食住行。
畢竟在九州，人人都不擔心這方面問題。
董中人想讓王變在通古世界，通過實踐認識到自己的不足。
“想不到你還有這種理念。”白宏圖像是第一次見到董中人。
“我一直都是這個觀點。”
“儒教來了這麼多人，怎麼佛門就來了一個？”白宏圖好奇，他看到佛門隻來了白裙赤腳，閉目少言，正在修持天眼通的香象菩薩，孤零零的站著。
“我沒讓佛門來太多的人。”江離搖頭，董中人能來這裡，是經過江離同意的。
“我問悟止，佛門的人來這裡能做什麼？他說佛門可以勸人向善，讓人們放下爭執，半點不提吃住。”
“悟止說的很理想，卻不現實。我便隻讓他們派少量的人留下傳承，看看這個世界的人能否接納佛門。”
“其他門派也是如此，他們不僅是來看於豐的，還是為了將本宗派的修行方式當做機緣，分散在各地，等待有緣人。”
