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-我和馮坤清理完這把鐵器周圍的土。
一時沒看出這是個什麼東西。
我不禁脫口而出，問這是個嘛。
馮坤也滿臉的疑惑的盯著土坑裡的東西。
他也結結巴巴的用粵普說：“這，這是咩啊？風，風扇？”
馮坤一說風扇，倒也立馬提醒了我。
眼前土坑裡的，就像是電風扇的扇葉。
雖說像電風扇，但是比電風扇的扇葉要小上一圈。
而且這三個扇葉，都不同程度的受損，嵌在的土裡。
這三個扇葉的末端用一根鐵栓穿插在一起。
裡邊還有類似軸承的鐵圈。
連接著鐵圈的是一把鐵桿，鐵桿的末端是像劍柄一樣的握柄。
在握柄的兩側是兩個柺子，這兩個柺子中間應該是有線連接到最下邊的扇葉的。
轉動兩邊的柺子，應該是可以帶動最下邊的扇葉。
隻是中間的線鏽沒了。
這一套東西，完全是套簡單的手動機械程式。
隻不過，這套機械已經完全鏽壞了。
想要再轉動這扇葉已經不太可能了。
看著這套東西，我看不懂。
像風扇吧也不像，像把劍吧也不像。
難道就是古代人們製造的手搖風扇？
我不禁看向師父和趙山河。向他們求救。
畢竟他們老前輩見多識廣。
趙山河和師父看著這東西，也相互看一眼，皺起了眉頭。
像是沒想到能看到這個東西。
此時馮坤突然一驚一乍的說：“額知道了額知道了。天哥，額知道了。這東西是古人的風扇啦。這裡有仆人搖，那裡風扇就轉動。給那些皇帝王爺吹風。可見這裡埋著的不是皇帝就是王爺啦。”
他小子還挺會分析，挺樂觀。
周老二切了一聲：“你懂個蛋！資本主義來的走狗，什麼都不懂還瞎說。”
周老二好像知道這是什麼東西，直接一頓懟馮坤。
氣的馮坤差點跟周老二動手。
也不知道周老二這是怎麼了，見人就懟。
不過，周老二也入行多年。
沒吃過豬肉，還沒見過豬跑啊。
真保不準他知道。
我
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“二哥，你知道這是個嘛？”
隨後，周老二說出了他自己的理解。
他說：“那必須的，一個個的不懂裝懂，我告你們，這東西叫，犁！什麼皇帝王爺的風扇，這就是一農民耕地的老犁。嘖！隻不過，這犁可能有點奇怪。可能是這個地區的農民創造力比較高。他們創造的犁，跟中原地區有少許的不一樣。”
“來來來，你們瞧瞧，這不耕地的犁是什麼。”
說著話，他還指指土坑裡的東西。
別說，周老二說的還有幾分道理。
要是硬說吧，確是像耕地的犁。
前邊三個像扇葉的，是犁鏵，中間是犁杆，最上邊像劍柄的是犁耙和提手。
他這麼一說，確是是那麼回事。
可這時，周老大卻否定了周老二的說法。
他知識豐富，知道犁的曆史。
他說，中國的犁是由最開始耒耜發展演變而來。
大概最早出現於商朝，是青銅犁。
西周晚期至春秋時期纔出現鐵犁。開始用牛拉犁耕田。西漢出現了直轅犁，隻有犁頭和扶手。
而缺少耕牛的地區，則普遍使用用腳蹬的“踏犁”。
一直到隋唐，有了曲轅犁和向兩側翻土的圓犁。
往後，犁的形製沒有多大改變。
再到現代，有了拖拉機，纔有了帶伸縮杆的兩鏵犁和三鏵犁。
周老大說完犁的發展，指著土坑裡的東西。
說：“這東西雖說像犁，但是跟那個朝代都不相符。說古製吧，像現代。說現代的，又有古製的特點。而且犁地的犁鏵都是向前，哪有三個犁鏵分開，像是向下挖的。”
“那大哥，沒準那時候人就想耕深一點呢，翻開深土，纔好種糧食。”周老二還不服氣。
周老大依然搖頭：“不對，就這裡被翻動過，其他地方都沒有熟土。不像是耕種過。”
馮坤也不服氣，緊跟了一句：“那就是這裡某個帝王的風扇嘍。”
他說的也不靠譜，周老大連搭理都沒搭理他。
周老大摸著下巴，像是在腦海裡搜尋著關於眼前東西的書，讀到過的知識。
最後，他像是想到了什麼。
他看向師父和趙山河說：“頭，趙爺。這東西，像不像是咱們倒鬥界，傳說用來開墓的……分土劍？”
“分土劍？”
周老大此話一說，我，馮坤和周老二都不約而同的問出口。
什麼分土劍，我們聽都沒聽過。
一個個的大眼瞪小眼。
此時，趙山河和師父點點頭。
師父說：“老大看的沒錯，這東西從製式到樣子，應該就是分土劍。這分土劍，是傳說中南派的挖寶工具，正所謂，老鼠衣，分土劍。一人一力盜一墓。老鼠衣就是一般的夜行衣。這分土劍，我也隻是聽過，倒真是第一次見。”
師父說這東西是南派盜墓賊使用的一種工具。
南派多講究“巧技”，多單獨或家族行動。
所以工具都很特別，以最快最省力的方法盜墓。
這分土劍就是傳說中，南派所用的一種一人操作的工具。
南派的東西很少外傳，連師父都是第一次見。
“我倒是見過。”這時趙山河卻淡淡的說，“那幫南蠻子奇技淫巧，倒個鬥跟技術工似的。”
“當年，我跟著老師父在河南安陽摸金時，就遇到過一個叫吳希增的老人，這老人學的就是南派的那套東西。老人說，38年那會，有個南派挖寶人為了躲日本人，跑到了河南。這挖寶人教了老人技術，又給了他工具。這工具就包括分土劍，吳希增就用這分土劍，挖到了件國寶級的東西。”
“吳希增老人就讓我們見過他的那把分土劍，跟著這把很像。隻不過，他挖出那國寶後，為了保護國寶不被日本人搶走，就金盆洗手了。一直到解放後，他都沒再動手，那把分土劍也鏽的不像樣子。”
趙山河說從一個叫吳希增的老人那裡見過分土劍。
他見過分土劍和這把土裡的很像。
那應該就差不了。
而且，師父也說這東西和他聽過的大差不差。
剛纔倆人就已經認出了這東西。
隻是倆人也驚訝，這裡怎麼會有南派的分土劍。
一時也沒拿準。
現在被我們完全挖出，他們也纔敢確定。-
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最後，他像是想到了什麼。
他看向師父和趙山河說：“頭，趙爺。這東西，像不像是咱們倒鬥界，傳說用來開墓的……分土劍？”
“分土劍？”
周老大此話一說，我，馮坤和周老二都不約而同的問出口。
什麼分土劍，我們聽都沒聽過。
一個個的大眼瞪小眼。
此時，趙山河和師父點點頭。
師父說：“老大看的沒錯，這東西從製式到樣子，應該就是分土劍。這分土劍，是傳說中南派的挖寶工具，正所謂，老鼠衣，分土劍。一人一力盜一墓。老鼠衣就是一般的夜行衣。這分土劍，我也隻是聽過，倒真是第一次見。”
師父說這東西是南派盜墓賊使用的一種工具。
南派多講究“巧技”，多單獨或家族行動。
所以工具都很特別，以最快最省力的方法盜墓。
這分土劍就是傳說中，南派所用的一種一人操作的工具。
南派的東西很少外傳，連師父都是第一次見。
“我倒是見過。”這時趙山河卻淡淡的說，“那幫南蠻子奇技淫巧，倒個鬥跟技術工似的。”
“當年，我跟著老師父在河南安陽摸金時，就遇到過一個叫吳希增的老人，這老人學的就是南派的那套東西。老人說，38年那會，有個南派挖寶人為了躲日本人，跑到了河南。這挖寶人教了老人技術，又給了他工具。這工具就包括分土劍，吳希增就用這分土劍，挖到了件國寶級的東西。”
“吳希增老人就讓我們見過他的那把分土劍，跟著這把很像。隻不過，他挖出那國寶後，為了保護國寶不被日本人搶走，就金盆洗手了。一直到解放後，他都沒再動手，那把分土劍也鏽的不像樣子。”
趙山河說從一個叫吳希增的老人那裡見過分土劍。
他見過分土劍和這把土裡的很像。
那應該就差不了。
而且，師父也說這東西和他聽過的大差不差。
剛纔倆人就已經認出了這東西。
隻是倆人也驚訝，這裡怎麼會有南派的分土劍。
一時也沒拿準。
現在被我們完全挖出，他們也纔敢確定。-
