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  4. 第1712章

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-在這個世界中,江川懸浮在空中,俯瞰著整個大地。

下方是個方圓千裡的巨大島嶼,中間是個活火山。

火山周圍是非常肥沃的土地,火山的半山腰上有城堡,城堡外有很多村子。

島嶼外是大海,海上有打魚的人,島嶼的農田裡有人在農田裡勞作。

不過這裡的情況一看就很落後,顯然剛剛發展成這樣,但是這裡的靈氣卻很濃鬱,甚至是外界的幾十倍。

芥子須彌山,說的就是像草種一樣小的東西,也能有容納下一座山的可能。

所以在佛教裡,芥子須彌山的意思是,存在於草種一樣小的沙粒中的一方天地或者山脈。

天空中豔陽高照,位於空中俯瞰這個世界的江川,還能清晰的聽到下方的人發出的歡聲笑語。

這裡的生活愜意,人們很淳樸,讓這座島嶼宛如世外桃源。

而就當江川想要落到地面,對這裡進行觀察時,眼前的景物開始扭曲,很快他就回到了現實。

此刻瑤姬和猿墨正在他內景道藏裡嬉鬨,江川懶得管他們,嘗試著用內息煉化這顆舍利,想看看是什麼效果。

於是江川很快就錯愕地發現,這顆舍利瞬間消失在手裡,反而出現在了江川的內景道藏裡。

江川隻能回到內景道藏裡,親自飛到了這座島嶼上空看下去。

然後就發現,這座存在於佛骨舍利裡

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的島嶼,出現在內景道藏世界裡的大海中,而江川發現修為增長了不少!

這是個意外的發現,並且一想到佛骨舍利有八萬四千顆,江川仿若看到了一個提升修為的捷徑。

並且江川想起了在地球時,聽到一個佛教的神話傳說,就是佛祖圓寂前與他一生中最大的敵人魔羅的對話。

據說佛祖即將圓寂前,魔羅找到了佛祖揚言要毀掉佛祖釋迦牟尼創立的佛教。

於是佛在圓寂之前,跟魔羅有了一場經典的辯論。

而魔羅毀掉佛教辦法是,讓所有十惡不赦的惡人全都加入佛教,讓佛教變成惡人的聚集地。

到那時候,隻要有寺廟的地方,就會成為十惡不赦的惡人聚集的地方。

而佛聽到魔羅這麼說,很欣慰地說,如果你能這麼想,我就可以放心地圓寂了。

魔羅最後非常囂張地說,以後有魔的地方就有佛,有佛的地方也一定有魔。

佛圓寂的一刻說,“你錯了,正因為有魔纔有佛,沒有你那有我。”

這是個經典的佛教寓言,已經流傳了兩千多年。

想著這個寓言,江川落在那座火山島上,這纔看清田地裡勞作的居然全是比丘和比丘尼。

就連那座城堡裡的主人,也是個虔誠的喇嘛,身邊還跟著年幼的沙彌。

江川看著這一幕,禁不住發出感慨,“原來這不是傳說,是真的。佛祖釋迦牟尼圓寂後,他的弟子們全都消失了。”

因為生活在這座島嶼上的沙彌、比丘、比丘尼、喇嘛等,全是佛祖真正的弟子。

他們應該是被大黑天、魔羅和毗濕奴,封禁在了佛骨舍利中,而這三位魔頭成了人間崇拜的佛祖。

仔細想想,那句“放下屠刀立地成佛”,著實有些可笑。

一個殺了數百人的人屠,放下屠刀後就能立地成佛了。

而一個善良的人卻能因為一件無心的壞事,被冠以惡人名號。

就在江川想著的時候,神墓盆地裡終於發生了仙尊之間的大戰。

這就是江川最初的構想,神墓盆地裡神器眾多,必定會引發仙尊之間的矛盾,演化成不死不休的死鬥。

巨大的爆炸聲,以及通天徹地的耀陽輝光,幾乎把入夜的神墓盆地照得亮如白晝,甚至在瀛洲城內都能看到和聽到。

這一天瀛洲城又來了不少仙尊,這次不光是二重天的仙尊了。

還有來自三重天多個世界的仙尊,甚至還出現了四重天和五重天來的仙帝。

顯然這些仙帝是來探路的,就是想看看眾仙之界是不是真的解禁了,如果可以的話他們想來祭祖。

大部分人是來看看祖先的神墓是不是還完好,有沒有被人盜掘。

所以這些人一來,就找到抽到第二天十個名額的人,紛紛表示要購買一個名額。-

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祖釋迦牟尼圓寂後,他的弟子們全都消失了。”

因為生活在這座島嶼上的沙彌、比丘、比丘尼、喇嘛等,全是佛祖真正的弟子。

他們應該是被大黑天、魔羅和毗濕奴,封禁在了佛骨舍利中,而這三位魔頭成了人間崇拜的佛祖。

仔細想想,那句“放下屠刀立地成佛”,著實有些可笑。

一個殺了數百人的人屠,放下屠刀後就能立地成佛了。

而一個善良的人卻能因為一件無心的壞事,被冠以惡人名號。

就在江川想著的時候,神墓盆地裡終於發生了仙尊之間的大戰。

這就是江川最初的構想,神墓盆地裡神器眾多,必定會引發仙尊之間的矛盾,演化成不死不休的死鬥。

巨大的爆炸聲,以及通天徹地的耀陽輝光,幾乎把入夜的神墓盆地照得亮如白晝,甚至在瀛洲城內都能看到和聽到。

這一天瀛洲城又來了不少仙尊,這次不光是二重天的仙尊了。

還有來自三重天多個世界的仙尊,甚至還出現了四重天和五重天來的仙帝。

顯然這些仙帝是來探路的,就是想看看眾仙之界是不是真的解禁了,如果可以的話他們想來祭祖。

大部分人是來看看祖先的神墓是不是還完好,有沒有被人盜掘。

所以這些人一來,就找到抽到第二天十個名額的人,紛紛表示要購買一個名額。-

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