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-李辰安這時也看向了蘇夢，臉上帶著一抹驚詫。
果真是不是一家人不進一家門！
這位蘇夢姑娘嬌滴滴的模樣，偏偏說出了這麼一句應景的話。
這句話極好，嚇得這袁師臉上冷汗直冒。
人終究是怕死的，尤其是像袁師這樣並沒有什麼堅定信唸的人。
“說吧
得到了李辰安的這兩個字，袁師彷彿才從鬼門關前走了回來。
“回攝政王，荒人之口糧，曾經最為主要的便是各部落放牧的牛羊
“但隨著荒人人口的增長，牛羊漸漸無法滿足各部落所需，於是便有了大的部落招募了許多小部落的男子組成了軍隊
“這些軍隊所做的事隻有一件，便是……便是打劫鄰國
“在荒人的眼裡，不管是越國還是吳國還是寧國，都是他們養的羊！”
“每到秋收的時候便是他們出發去搶劫的時候
“皇上曾經組織的秀山部落的戰士最開始也是乾的這個活兒……”
王正浩軒一聽，又瞪了袁師一眼：“什麼狗屁皇上？”
“你竟然敢在咱寧國的皇上面前稱呼宇文峰那賊子為皇上？信不信小爺這就架上鍋將你活烹了？”
袁師又是一哆嗦，連忙說道：“對對對，就是宇文峰那賊子！”
“他當年征戰草原的時候便有一支專門的騎兵用於打劫，將搶來的糧食提供給他的軍隊，這才保證了他一統草原
“但在荒國建國之後，在仲丞相的說服之下，荒人反而沒有再行打劫之事了
李辰安一聽，眉間微蹙，問了一句：“這是為何？”
“仲丞相說既然立國，便要有國的樣子
“國與國之間再行劫掠之事這顯得太下作，會讓別的國家看不起，甚至會導致其餘諸國聯合起來討伐荒國
“仲丞相說荒國缺糧，便需要通過國與國之間的正常商業往來，從別的國家買糧
“但、但荒國那些荒人們哪裡有多少銀子？荒國初立，國庫也沒幾兩銀子
“仲丞相說荒國有牛羊！便主張將那些部落的牛羊收歸朝廷，采用以物易物的方式，用荒國的牛羊去換取別國的糧食
“宇文峰采用了這個法子，讓仲丞相去辦理，仲丞相找了一個……一個叫沈萬四的中原人，好像也是寧人
李辰安頓時
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“等等，這沈萬四是什麼來曆？他有沒有一個哥哥叫沈萬三？”
袁師抬起了頭來愕然的看向了李辰安，仔細的思索了片刻搖了搖頭：
“這……小人並不知道
“小人隻知道此人早年從寧國去了越國，在越國做的生意頗雜，但其中最大的生意便是糧食
“哦……你繼續說
“好，從那之後，荒國的糧食就依靠此人從越國販來荒國，換取了牛羊再販賣去越國
“牛羊肉貴，越國的糧食便宜，此舉便基本解決了荒人吃飯的問題
“而後，仲丞相開始嚴令荒人不再遊牧，讓他們放下馬鞭開始種田
“當然牧場並沒有全部被取締，但要想放牧者，必須向朝廷提出申請，繳納一大筆銀子得到了朝廷頒發的放牧準許書之後才能經營牧場
“那些曾經的部落首領們家底頗為殷實，他們更喜歡放牧，也更喜歡吃牛羊肉，便隻好繳納銀子得到經營牧場的權利……”
“仲丞相此舉不僅僅是讓荒國的國庫有了銀子來維持朝廷的運轉，也讓絕大部分的荒人紮下了根開始學著種田
“當然，仲丞相頒發的政策還有許多，比如荒人從未有過的戶籍政策，比如牧場收歸國有，那些繳納了銀子的人並不是如以前那樣擁有屬於自己的牧場，而是采用的租賃的方式
“不過那些由荒人開荒而來的田地倒是歸開墾者所有，也暫時還沒有收取農業稅，甚至朝廷還會給那些下了田的荒人發放種子教導他們種田的法子等等
“總之，而今的荒國在仲丞相的帶領之下，正在向中原諸國學習
“荒國的許多集鎮都開設了學堂，所請的先生也多是來自於中原諸國，所識之字，也是中原的文字，所教授的內容，也皆是中原的儒家思想
李辰安又問了一句：“宇文峰就沒有反對？”
袁師搖了搖頭：“荒人並沒有完整的文字，而宇文峰所學原本也都是中原的知識
“他並不排斥中原文化，還極為認可仲相在教育上的這些政策……”
“宇文峰對大離帝國的曆史有極為深刻的認識，他建立荒國，便是在仲丞相的建議之下，想要從荒國開始，再一統中原，重現千年前大離帝國的那種盛世
“所以他知道文字的重要，也知道中原文化的重要，他甚至還命荒國的那些勳貴都學中原的文化，說這是將來大一統的基礎
李辰安笑了起來。
倒不是認為宇文峰的愚昧。
宇文峰這樣做並沒有錯，中原文明有著極強的包容性和先進性。
荒國是一個野蠻民族建立而成的國家，荒國想要與其餘諸國有所往來，就必須舉國學習中原文化。
而宇文峰既然有此雄心壯誌，想要定鼎中原，那就一定不能以荒人的身份入主。
李辰安覺得有點意思的是叫仲伯的這個丞相。
他的這些施政方針對於剛建國的荒國而言並無不妥之處，隻是恐怕會導致荒人內部的諸多矛盾——
那些部落的首領而今臣服在了宇文峰的腳下。
可他們除了那些虛無的頭銜之外，非但沒有得到實際的好處，還虧了一大筆銀子，失去了更多的權利。
這相當於削弱了那些部落首領的力量，這會不會在他們的心裡埋下了不平衡的種子？
不管怎樣，那位仲丞相的這些政策實實在在的讓曾經在馬上的這個民族而今定居了下來。
他們下了馬！
放下了刀弓！
拿起了鋤頭！
挽起了褲腳下了田……
用牛羊換糧食，沒有了以往那麼多的牧場，牛羊隻會越來越少。
他們不再能夠如以前那樣享用牛羊肉，他們也要開始喝粥了！
他們的野性還有曾經的那強悍的戰鬥力，將在不知不覺中被削弱。
或許幾代人之後，他們連騎馬都不會了。
所以這仲伯這樣做，對於荒國究竟是好還是壞？
李辰安沒有下結論。
他隻知道數十年之後將再沒有荒人。
望瞭望天邊已收斂的晚霞，李辰安又問了一句：
“你可知道荒國的鹽，是誰賣去的？”
袁師搖了搖頭：“這事隻有仲伯知道
“仲伯是個怎樣的人？”
袁師的那雙老眼裡露出了一抹敬佩之色。
他沉吟三息才說道：
“他是一位年逾花甲的老人
“他有著極高的智慧，也有著極高的地位，卻過著最為簡樸的生活
“除了每日打理朝政之外，他最大的樂趣似乎隻有一種
“哪一種？”
“……釣魚！”
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李辰安笑了起來。
倒不是認為宇文峰的愚昧。
宇文峰這樣做並沒有錯，中原文明有著極強的包容性和先進性。
荒國是一個野蠻民族建立而成的國家，荒國想要與其餘諸國有所往來，就必須舉國學習中原文化。
而宇文峰既然有此雄心壯誌，想要定鼎中原，那就一定不能以荒人的身份入主。
李辰安覺得有點意思的是叫仲伯的這個丞相。
他的這些施政方針對於剛建國的荒國而言並無不妥之處，隻是恐怕會導致荒人內部的諸多矛盾——
那些部落的首領而今臣服在了宇文峰的腳下。
可他們除了那些虛無的頭銜之外，非但沒有得到實際的好處，還虧了一大筆銀子，失去了更多的權利。
這相當於削弱了那些部落首領的力量，這會不會在他們的心裡埋下了不平衡的種子？
不管怎樣，那位仲丞相的這些政策實實在在的讓曾經在馬上的這個民族而今定居了下來。
他們下了馬！
放下了刀弓！
拿起了鋤頭！
挽起了褲腳下了田……
用牛羊換糧食，沒有了以往那麼多的牧場，牛羊隻會越來越少。
他們不再能夠如以前那樣享用牛羊肉，他們也要開始喝粥了！
他們的野性還有曾經的那強悍的戰鬥力，將在不知不覺中被削弱。
或許幾代人之後，他們連騎馬都不會了。
所以這仲伯這樣做，對於荒國究竟是好還是壞？
李辰安沒有下結論。
他隻知道數十年之後將再沒有荒人。
望瞭望天邊已收斂的晚霞，李辰安又問了一句：
“你可知道荒國的鹽，是誰賣去的？”
袁師搖了搖頭：“這事隻有仲伯知道
“仲伯是個怎樣的人？”
袁師的那雙老眼裡露出了一抹敬佩之色。
他沉吟三息才說道：
“他是一位年逾花甲的老人
“他有著極高的智慧，也有著極高的地位，卻過著最為簡樸的生活
“除了每日打理朝政之外，他最大的樂趣似乎隻有一種
“哪一種？”
“……釣魚！”
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