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顧正臣坐在庭院裡，看著灰暗的夜空出神，一枚銅錢在手指間不斷翻動。
可以肯定，父親是被人害死的！
除了王富貴外，一定還有其他幫凶。
能動名冊的人不多，前任知縣黃謙,現在縣衙的主簿、縣丞、典史、書吏都有可能！
無論是誰，這筆仇，我都要報！
銅錢被手指重重夾住，顧正臣站了起來，對走過來的顧誠說：“明日早起，隨我入城辦事。”
“好的，家老爺。”
顧誠遵從。
顧正臣回頭看了看母親的房屋，已熄了燭火，滿是黑暗。
父親的事還是暫時不告訴她的好，待查明真相，再將父親的骸骨收斂埋葬。
翌日一早，顧正臣與母親打了招呼,就帶著薛誠出門。
縣城，小水塘。
顧正臣佇立在岸邊，凝視著平靜的水塘。
“顧舉人。”
王有成手持白紙扇，搖晃著走了過來,陰陽怪氣地說：“昨晚聽聞水塘裡撈了一具骸骨，貌似是你爹，嘖嘖，還真是不幸。隻是我很好奇，就一個骨頭架子，你確定是你爹，別錯認了爹，那可是大不孝。”
顧正臣側過身，一雙冰冷的眼看著王有成，緩緩開口：“王秀才,看你雙眼凹陷，眼圈暗黑，昨晚上沒睡好吧。怎麼，怕鬼魂索命？”
王有成臉色微變，憤恨地說：“我怕什麼！顧正臣，你傷我踝骨，害我坐了半個月……”
“下次，可就不是坐半個月的事了！”顧正臣轉頭看著水塘，心中默默補充了句：“我會讓你躺在棺材裡！”
不再理睬王有成，進入巷道，顧正臣看著牆壁上的兔子，對顧誠吩咐：“取個筆墨來。”
顧誠連忙答應，去找人借筆墨。
顧正臣昨晚上來過這裡，擦去了兔子頭頂上的官帽，隻留下了兔子。
不擦掉，怕是有大禍。
要知道元朝末年二十年混戰，宣傳標榜的是“明王出世”、“彌勒降生”。
朱元璋起於紅巾軍，最初的身份也是白蓮教、明教徒，最初在小明王手底下混。隻是後來，老朱背叛了白蓮教、明教，又將明教教主給沉河裡了，自己成了大明主。
洪武元年，老朱下詔書，禁止
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老朱的意思很明顯：大明既不允許玩角色扮演，裝巫師寫符咒，也不允許隨意結社，更不允許傳播不良作品。
這兔子戴官帽，說當官的都是兔子，這要被老朱知道了，不把他給全家給屠徒了肯定不算完。
一樁小事，不宜鬨大。
顧誠找來筆墨，顧正臣接過筆，蘸了蘸墨，略一沉思，提筆就在牆壁上寫下文字：
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。
灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
顧誠看著這首不算出色，卻氣勢不凡的詩，暗暗驚歎。
惡人還在笑。
擦淚劍出鞘！
顧正臣揹負雙手，待顧誠歸還筆墨後，便離開巷道。
街市。
顧正臣左顧右看，遇到摺扇攤就停下翻翻看看，看到賣字畫也端詳一番。
“老爺，我們這是去哪裡？”
顧誠跟著顧正臣逛了一個時辰，終忍不住問。
顧正臣走到街道儘頭，也沒找到想要的東西，側身看向一旁的巷子，隻見一個衣著破破爛爛的男孩靠在牆邊休息，腳下放著一個揹簍，揹簍裡插著一些字畫與摺扇。
十三四歲的男孩見有人來，連忙說：“大哥哥，買把摺扇消消暑吧，不貴，五文錢，字畫十五文。”
顧正臣彎腰，從揹簍裡取出一張字畫，展開看去，畫作是一隻雄鷹，看走筆勾勒，與兔子的畫法很有幾分相似，問道：“可有兔子的字畫或摺扇？”
“有。”
男孩連忙翻找，打開幾幅字畫，才找了出來，遞給顧正臣。
顧正臣展開看了看，畫中兔子雖與牆上兔子不同，但筆法基本一致，就連神態都相似，極有可能出自一人之手。
“哥哥很喜歡兔子，想找人畫幾幅兔子，你可以告訴我應該去哪裡找嗎？”
顧正臣讓顧誠拿出二十文錢。
男孩收下錢，高興地說：“城南文昌祠，有個叫鄧泉的書生……”
“鄧泉？”
顧正臣凝眸。
出了城向南，顧正臣與顧誠走向三裡外的文昌祠。
文昌祠，專門供奉文昌帝君，是古代民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。
但在兩宋之前，文昌僅僅隻是三垣二十八宿之一，多是象征意義，並非人格神祇。
文昌封為帝君，當是元仁宗時之事。
洪武三年，朱元璋釋出詔書：
“天下神祠，無功於民，不應祀典者，即淫祠也，有司無得致祭。”
也就是說，不在朝廷官方祀典之內的神靈崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武廟、關王廟，這些都是淫祠，不少正統儒家之人將文昌神信仰定義為“淫祀”。
淫祠就淫祠吧，反正文昌祠沒有一絲一毫少兒不宜的東西，百姓該信還是信。
隻不過，此時的滕縣文昌祠有些冷清。
沒辦法，朝廷停罷科舉，都沒人考試了，誰還來找你。看吧，老朱硬生生把文昌帝君給整失業了……
找人訪尋，在一間廂房內，顧正臣見到了不惑之年的鄧泉。
鄧泉正在作畫，還以為文昌祠的道人，抬頭卻見是一陌生人，不由警惕起來。
顧正臣讓顧誠在門外等候，手持畫捲走了過去，盤膝在低矮的桌案前，將畫卷徐徐展開：“這幅畫，是你所作吧？”
鄧泉臉上浮現出一抹不安：“你是誰？”
“顧正臣。”
“你就是顧阫之子，顧舉人？”
顧正臣深深看著鄧泉，肅然道：“你果然知道內情，還請先生告知。”
鄧泉搖了搖頭：“我什麼都沒看到，也不知道什麼內情。”
顧正臣凝眸：“敢留畫喊冤，卻不敢直說。先生是畏懼縣衙裡的人，還是畏懼王家之人？”
鄧泉低著頭，咬牙說：“你如何證明你就是顧正臣！”
證明我是我？
顧正臣有些懷疑這個傢夥是不是後世某個行、某個所、某個辦事處飛過來的。
“這個，足夠證明瞭吧。”
顧正臣將手伸向脖頸的紅色繩子，從胸口處取出一個黑色木牌，木牌長兩寸，正面刻著“顧正臣”三個字。
兵荒馬亂的年代裡，隨時可能妻離子散，父親顧阫給家人製了木牌，避免離散多年後沒有信物相認。
雖然後來安頓下來，可這木牌沒有丟。
這是信物，是父親存世不多的遺物。
丟不得，失不得。
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但在兩宋之前，文昌僅僅隻是三垣二十八宿之一，多是象征意義，並非人格神祇。
文昌封為帝君，當是元仁宗時之事。
洪武三年，朱元璋釋出詔書：
“天下神祠，無功於民，不應祀典者，即淫祠也，有司無得致祭。”
也就是說，不在朝廷官方祀典之內的神靈崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武廟、關王廟，這些都是淫祠，不少正統儒家之人將文昌神信仰定義為“淫祀”。
淫祠就淫祠吧，反正文昌祠沒有一絲一毫少兒不宜的東西，百姓該信還是信。
隻不過，此時的滕縣文昌祠有些冷清。
沒辦法，朝廷停罷科舉，都沒人考試了，誰還來找你。看吧，老朱硬生生把文昌帝君給整失業了……
找人訪尋，在一間廂房內，顧正臣見到了不惑之年的鄧泉。
鄧泉正在作畫，還以為文昌祠的道人，抬頭卻見是一陌生人，不由警惕起來。
顧正臣讓顧誠在門外等候，手持畫捲走了過去，盤膝在低矮的桌案前，將畫卷徐徐展開：“這幅畫，是你所作吧？”
鄧泉臉上浮現出一抹不安：“你是誰？”
“顧正臣。”
“你就是顧阫之子，顧舉人？”
顧正臣深深看著鄧泉，肅然道：“你果然知道內情，還請先生告知。”
鄧泉搖了搖頭：“我什麼都沒看到，也不知道什麼內情。”
顧正臣凝眸：“敢留畫喊冤，卻不敢直說。先生是畏懼縣衙裡的人，還是畏懼王家之人？”
鄧泉低著頭，咬牙說：“你如何證明你就是顧正臣！”
證明我是我？
顧正臣有些懷疑這個傢夥是不是後世某個行、某個所、某個辦事處飛過來的。
“這個，足夠證明瞭吧。”
顧正臣將手伸向脖頸的紅色繩子，從胸口處取出一個黑色木牌，木牌長兩寸，正面刻著“顧正臣”三個字。
兵荒馬亂的年代裡，隨時可能妻離子散，父親顧阫給家人製了木牌，避免離散多年後沒有信物相認。
雖然後來安頓下來，可這木牌沒有丟。
這是信物，是父親存世不多的遺物。
丟不得，失不得。
