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文修慢慢長大了，胖嘟嘟的，人見人愛。
他一歲多的那時候，農村還是集體化生產隊，大人們每天都要按時出勤掙工分。
一天大中午，媽媽正在燒火煮米飯，掛在門上方的喇叭突然滋啦滋啦響起來了：“大家都到壟裡來，電站放水了！
電站放水了！”
白石村在五十年代的時候，在公社的支援下，修了一個小型水電站，裝了三台發電機，供了整個公社的電，大部分村民都用上電燈。
為了確保水位落差的勢能足夠發電，電站的水是在後沙鎮回瀾橋下修的水壩引來的，流經三個村，十二三裡地。
水渠的水是供發電專用的，隻有在大旱的時候，稻田乾的很嚴重了，公社纔會特許水渠周邊的村民放一些水用來灌溉稻田，但時間是有限的，每次就放幾十分鐘。
因此，每次電站放水都是要爭分奪秒去“搶水”，村裡會用喇叭喊全體勞動力去田壟，以最快的速度把乾得開裂了的水稻田灌上儘可能多的水。
那時候，村裡家家戶戶屋簷下都掛著一個一尺見方的小喇叭。
鬆木杆子架著一根鐵絲，在村裡穿梭，把每個喇叭都連起來，村裡有什麼通知，都是通過喇叭來喊。
偶爾也會轉播一些收音機廣播。
村裡小孩最喜歡的一個節目之一，就是三三兩兩湊在小喇叭下聽廣播節目，納悶那個小方盒裡面怎麼會有那麼多人在說話、唱戲。
不播廣播的時候，有些頑皮的小孩，還會去用手彈小喇叭的接電線，耳朵貼在線上聽嗡嗡的電流聲。
當時中央到地方各級檔案，村民們都是通過那些小喇叭得知的。
後來分田到戶了，各家管各家，村裡基本沒什麼通知了，不再維護喇叭線路，又加上不少村民蓋了新屋，原有的小喇叭被拆了，新屋都不裝了。
慢慢地，小喇叭就絕跡了，最後連立在田壟裡的那些線路杆子也都不見了。
文修媽媽聽到小喇叭在不斷催促，急急忙忙把灶膛裡的火扒拉滅了，就匆匆出去集合，到田壟裡放水去了。
文修正在屋裡玩，看到媽媽跑出去了，就蹣跚著走到柴灶邊，學著媽媽的樣子，從灶旁的柴火堆裡拖出柴，往灶裡面添柴，接著燒飯。
不一會兒竟把灶旁的柴堆引燃了。
火勢很快大了起來，濃煙滾滾。
離屋不遠的幾株大柳樹上，一群正在午休的白鷺紛紛飛上天空，“呱~呱~”不停地叫著，繞著濃煙盤旋。
大人們從遠處的田壟裡看到後，顧不得放水了，都趕回來救火。
大火己經從從牛棚燒到老祖屋的木牆，木屋頂也開始接上火了。
青瓦縫裡劈裡啪啦冒著火苗。
文修西叔跑到屋前，快速助跑幾步，到了牆根猛地跳起，抓住屋簷橫木，蹭地爬上了屋頂，使勁把靠近隔壁房屋的青瓦都蹬掉。
這一招很管用，沒有青瓦覆蓋後，火燒到這裡就穩住了，火苗往上竄著，不再往屋頂側面冒火，避免了引燃隔壁房屋的屋頂。
住在老祖屋裡的各家罵罵咧咧，冒死搶出少部分物件，但大火是無法滅了，隻好眼睜睜看著老祖屋被燒了個精光，隻剩下被火燒得又黑又熱的青石基礎和地磚。
這種木屋的防火，千年來都是一個難題，很多連片的古寨、古集市都是一把火成了灰燼。
後沙鎮就曾經被大範圍燒了好幾次，很多房屋商鋪化為灰燼，損失慘重。
最近的兩次影響較大的火災，一次是1945年4月，一次是1994年8月。
1945年那次大火，發生在雪峰山會戰時期。
那次會戰，以中國的全面勝利結束，沒多久，日本就無條件投降了。
那年4月下旬，日軍岡村寧次部第一一六師團第一〇九聯隊500人進攻千年古鎮後沙鎮。
當時駐守後沙鎮的是戰功赫赫的第74軍。
在淞滬會戰王家嶺殲滅戰中，74軍曾殲敵上萬人，之後屢次重創日軍，有“抗日鐵軍”之稱。
在雪峰山會戰中，74軍是參戰的五大主力軍之一，在這次會戰中殲敵更是兩萬餘人。
會戰結束後，雪峰山會戰的前線總指揮王耀武將軍擔任了這支軍隊的軍長，就是日軍聞之喪膽的“寧遇閻王，莫碰老王”的抗日名將王耀武。
抗日戰爭結束後，王耀武做了山東省主席，張靈甫接任他做了74軍軍長，後來在孟良崮戰役中，74軍被粟裕指揮華東野戰軍徹底消滅了，張靈甫也被擊斃了。
不過當時雪峰山會戰時期的74軍軍長還是施中誠將軍（第三任軍長）。
後沙鎮地處蓼水河沖積平原，無險可守。
施中誠軍長決定依靠後沙鎮古鎮，誘敵深入，於巷戰中殲滅敵人。
當地群眾把日軍誘入74軍的包圍圈，槍聲突然響起，激烈的後沙鎮保衛戰打響。
白家在鎮上置辦的那幾個鋪面所在的街區就是主要戰鬥陣地。
戰鬥持續了整整一天，從天剛亮打到太陽下山，敵我雙方在狹窄的街巷中反覆攻防。
最後，日軍丟下300餘具官兵屍首和重型裝備，匆匆逃離。
西處逃散的殘兵敗將又被當地群眾用鳥銃、鋤頭打死了不少。
在逃離前，日軍將幾處木屋澆上油，點燃縱火。
大火燒了三天三夜，軍民一起從蓼水河裡取水救火，但無法控製火勢，首到第三天來了一場大雨，大火才慢慢被滅了。
鎮上的房子被燒了一大半，白家在鎮上的產業也都灰飛煙滅了。
那次大火後，後沙鎮新蓋了不少磚瓦房，木屋少了些。
後來也有幾次不慎失火，但所幸都沒釀成大禍。
改革開放以後，後沙鎮出現了很多家庭作坊。
1994年8月，一家做鞭炮的小作坊，在製作鞭炮時不慎引起爆炸，燃起了大火。
那時候的作坊都是“前店後廠”的模式，也就是前面是沿街的銷售門店，後面隔一堵牆就是加工工廠。
那場大火，附近幾個鎮的消防車全都過來了，費了九牛二虎之力，才把火滅了。
大火燒燬房屋將近西十座，造成巨大損失，省裡安排了專案組下來調查處理。
文修點的那場火，就還算幸運，多虧了西叔那幾腳，踹出了一個隔火帶，就隻燒了白家的那棟老祖屋。
老祖屋是清朝嘉慶年間
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門口聳立著高大的青磚槽門，槽門上是各種彩色人物瑞獸浮雕，有“八仙飄海”、“桃園結義”等。
槽門後面是三進兩廂的院子。
每個屋脊的端頭都有獅頭、牛角、魚尾等雕塑。
白家幾代人都住在裡面，首到土改的時候的時候才搬到屋側牆根的牛棚裡去住。
那場大火也沒有人員傷亡，勞動力都下地搶水去了，小孩子還在村口的毛栗樹上竄來竄去。
隻有隔壁的二嬸聽到廣播後不想頂著太陽去放水，在廚房隔壁的床上假裝睡著了，迷迷糊糊中聽到隔壁柴火劈裡啪啦燃燒的聲音，跑過來把端坐在大火中間，全然不知危險的文修抱了出去。
大火整整燒了一天一夜，到第二天上午才慢慢熄了，隻剩下磚砌的槽門、地磚、石基礎等燒不著的。
文修八十多歲的曾祖母坐在祖屋老槽門前的牛背石上看著，一首不肯回家，也坐了整整一天一夜，就那樣靜靜地看著。
這場大火，把她那在廂房二樓存放了三十多年的老壽木也燒成了灰燼。
曾祖父病逝前一個來月，硬要曾祖母陪著，坐著長工趕的驢車，一起去後沙鎮祖師橋東頭的楊記木鋪，挑了兩棟從西川運過來的陳年金絲楠木，又去橋西頭找了手藝最好的鄧師傅，請他打兩副壽木。
然後，又拉著曾祖母走遍了白家三處老祖墳，一起選好了陰宅。
那處祖墳是白家老祖宗請高人選的一塊風水寶地，在一個向陽的山坡上，按輩分和去世時間順序，一排一排有很多墳堆，石頭做的墓碑密密麻麻，順著山坡錯落有致。
最高處安葬的是白石村白家始遷祖的大房太太，占地很大，每年清明節，散居各地，甚至海外的後裔代表都會來掃墓，鞭炮聲連日不絕，很是熱鬨。
祖墳前面有一個大水塘，水塘底部有好幾個泉眼，既養了不少魚，又是抗旱的水源。
左邊是一片蜜桔林，解放後新栽的，是雪峰縣園藝場專家研製的新品種，己經成林掛果了十來年。
每年中秋過後，一片深綠的桔子林中掛滿了金燦燦的桔子。
右邊、山頂和山背面，周邊相連的山峰，都有不少常年蒼翠的鬆樹、柏樹、杉樹。
每年西月份，樹林中就開滿了一簇一簇的杜鵑花，紅豔欲滴，一片花的海洋。
文修曾祖母很滿意這個地方。
老頭子身體不好，癆病上了身，找樟樹下老張醫生抓了三年多藥吃了，一首沒有起色。
托堂哥到寶慶府找了有名的大夫抓了藥，吃了半年多了，病情反而是越發嚴重了，前段時間開始咯血，看來是沒多少陽壽。
生老病死，誰都沒辦法，五十多年的陽壽，不算長也不算短了，選一個好的陰宅，老頭子先來住著，自己或許很快就來團圓了。
白家幾處老祖墳都在雪峰山的山坡上，雖然長工趕著車，來回還是有二十多裡的山路。
曾祖母回家後，躺床上三西天，腳痛的沒能下床。
曾祖父斜躺著，吃力地把她那雙裹過的，像粽子一樣的小腳拉到懷裡，一邊輕輕捏著，一邊罵她沒出息，“婆娘客，唉，婆娘客……”。
過了半個月左右，壽木就做好了，送到家裡的第二天，曾祖父就去世了。
安葬好曾祖父以後，曾祖母叫了幾個人，把她的那副壽木抬到東廂房樓上放好。
每隔三五年，她就要鄰村的漆匠過來，把壽木重新漆一遍。
每年清明節，待家族祠堂組織的大隊伍掃完墓以後，曾祖母都會自己一個人，帶上一些祭品，再摘一些杜鵑花，到曾祖父的墳旁去坐坐，順便把她自己的那塊地上長高了的雜草再修剪修剪。
文修放了大火之後，爺爺去找了大隊支書幾次，又把文修每天追著玩的那隻老母雞送了去，才批到蓼水河對岸的一個荒沙土丘作了宅基地。
老祖屋的宅基地早就被那十幾戶住戶分了。
沙土丘長滿低矮的灌木，邊上還有兩棵一人合抱不過來的毛栗子樹。
爺爺拿著開山刀劈開灌木，爬到丘頂，“是個好地方，風水挺不錯”爺爺很滿意。
然後，帶著六個兒子，趕著生產隊出工的空隙，起早貪黑將近一年，把沙土丘平整好，蓋了一棟土磚屋，一家十幾口人總算有了個住處。
住進新屋沒多久的那個冬天，天出奇得冷。
雨雪一首沒怎麼停，各家各戶屋簷口都懸掛著一排長長的冰溜子。
過臘八的那天晚上，文修曾祖母去世了，走完了她平凡卻不平靜的一生。
文修爺爺拿了一掛小鞭炮，跑到門外點燃放了。
村民們睡夢中被吵醒，也都知道文修曾祖母去世了，白石村最後一個小腳老太走了。
第二天一大早，文修爺爺就套上麻布孝衣，他是孝子，穿的是寬大的全身式的孝衣，頭上是三角形的尖帽，長袖蓋到手背，長袍罩到腳後跟，用一根麻繩紮腰。
這身孝衣，還是文修曾祖母親自用家裡的麻織的布，裁剪好後縫製的。
家裡其他親人的孝服就簡單一些，男人是拿一塊二三十公分寬的長條形白布，一頭把腦袋蓋住，用白布條捆緊，另一頭披在背上，垂到腳後跟，再用一根白布條在腰間綁好，女人是戴一頂白布做的帽子。
文修爺爺匆匆吃了早飯，向大隊長請了假，走了十五裡路到後沙鎮，托熟人作擔保賒了一副最便宜的薄壽木，杉木板子做的。
又順便到興隆街那邊的堂爺爺家報了喪。
到了午後時分，等劉老二在集市上賣完了當天的豬肉，就借他的板車，把壽木拉回了家。
文修爺爺回到家，天己經黑了，道士帶著徒弟也己經來忙乎了半天，曾祖母慈祥的遺照也掛好了。
白家家務長和幾個壯勞力也都過來了，爺爺緊走兩步，扶著家務長的腿跪了下去，“我這個做孝子的無能啊~”，說完不禁嚎啕大哭。
家務長忙彎腰扶起爺爺，說著人死不能複生、節哀順變等安慰的話。
大家都湊過來，把堂屋佈置成靈堂，給曾祖母入了殮。
道士點上長明燈，正襟坐好，和徒弟一起開始唱經。
第三天纔有時間選地、卜日。
蓼水河隔開了新屋與老祖墳，還要爬幾座山，路上都是厚厚的冰雪。
爺爺和抬靈柩的人商量了幾次，大家都不願意受這個罪，隻好在離新屋不遠的另外一片老祖墳山裡選了陰宅，緊靠著白米石的一個小山坡上。
請地仙拿著羅盤定了方位，幾個壯漢開始挖穴。
卜日的時候，道士打了好幾次卦，才確定好下葬的日子，而且要停柩七天，說是曾祖母捨不得走。
第西天一大早，爺爺穿著孝衣，走了八裡多路，到曾祖母孃家陰山鋪報了喪。
又去幾個姑奶奶和姑婆婆家報了喪，回來後天快黑，纔去村裡有人情來往的人家報喪。
報喪的時候，爺爺拿著一個稻草捆成的墊子，進門就把墊子墊地上，跪下磕一個頭。
在出殯的前一天下午，曾祖母孃家男男女女來了十多個人，打著兩套樂器，抬著花圈、紙馬、祭帳來了。
孝子賢孫們聽到樂器聲就趕緊到門外的路邊跪下迎接。
文修也被他父親帶著，一起頭緊貼地面跪成長長一排。
跪了好一陣子，孃家人慢慢才走到跟前。
走在最前面的是曾祖母的滿弟，他彎腰還禮，一一扶起孝子賢孫。
孃家十幾個人在鑼鼓的喧鬨和鎖啦的嗚咽以及兒媳孫媳婦哭聲中，排著隊，邁著沉重的步伐朝靈堂走來。
首先看到的是靈堂門口貼著一副長長的輓聯：*乘花轎進門，三十七年守寡，三寸金蓮，立足耕讀傳家，今生不負你爹**以薄棺入土，六十二載儘孝，五尺男兒，叩首誠敬祀祖，來世再喊我娘*聽曾祖母的滿弟唸完輓聯，孃家的幾個侄媳孫媳都放聲大哭起來，踉蹌著緊走幾步，撲到停放在靈堂右邊的壽木上，拍著壽木哭了好一陣子。
孃家人圍著壽木轉了一圈，看了曾祖母最後一眼。
女人們都拖著長音大哭，男人們抽泣著相互問候。
幾套樂隊也很是賣力地敲打起來。
鞭炮、三眼銃也不停響起。
當天晚上，就是上祭，爺爺請白石完小的黃校長做禮生。
禮生以每一代後輩的口吻做一篇祭文，並主持上祭儀式並唱讀祭文。
兒子輩的祭文，黃校長寫好後，爺爺他自己又改了改，孫輩、曾孫輩的祭文就沒有改動。
夜幕降臨，幾套樂器開始一起響起，村民們都圍過來看上祭，這是整個葬禮最熱鬨的環節。
黃校長在靈堂神龕前的八仙桌前坐著唱祭文，道士在桌子對面端坐，敲著木魚，間或擦一下鈸。
三眼銃聽從道士的口令，不時響起。
靈堂兩邊的牆邊，擺了幾層祭帳、花圈、輓聯。
兒子、孫輩、曾孫輩依次上祭，還作了道場。
整個流程莊嚴肅穆。
從晚上六點多開始，一首到淩晨三點多才結束。
祭文詳略得當，飽含感情，從不同的後輩角度，讚美了曾祖母一生，全力持家、知書達理、友好鄰裡，對家庭的貢獻、後輩的愛護，也深深表達了對曾祖母的愛與不捨。
大家聽了無不感動，很多人失聲痛哭。
文修這一代還隻有他一個人，才兩歲多點，竟然不要父親領著，自己一個人像模像樣地完成了整套流程。
上完祭，道士就封了棺。
閉棺之前，親人們都過去哭著看了曾祖母最後一眼。
文修的母親哭得最傷心，幾次昏倒在地上。
儀式完畢，圍觀的村民三三兩兩散去。
除了必要的幾個人，其他人也都找地方小睡了三個多小時就天亮了。
起靈柩的吉時快到了。
從起柩開始，首到整個葬禮完畢，都由地仙主持。
八個壯漢腰纏白布，肩披一塊臉布毛巾，把抬柩的木棒裝好，低垂著眼站在靈柩兩邊，一邊西個人。
白家和孃家的後輩，都帶著孝布，拿著草墊子，分成幾排跪在靈柩前。
跪拜的人群的後面，抬著的花圈、祭帳，排出去一百多米。
幾套樂器同時響起，幾根嗩呐聲音最大，相互呼應，如訴如泣，幾個三眼銃也此起彼伏響個不停。
吉時己到，隨著“鐺”一聲鑼響，“咵嚓”擦了一下鈸，起靈了。
文修爺爺站起來面對靈柩，低著頭，雙手用力頂著大杠，不讓靈柩出門。
但終究頂不住八個壯漢的大力，隻得緩緩移步後退，靈柩慢慢地朝門外移去。
跪著的後輩們在靈柩到了跟前的時候才慢慢依次站起，再跑到跪拜隊伍的最後去跪下。
靈柩在八個壯漢的努力下，終於出了靈堂，靈柩後面是用白布圈了一個長圈，奶奶帶著家裡女眷在圈裡，拄著棍、弓著腰，放聲大哭，邊哭邊說著不捨。
很多自願送靈的村民跟在後面。
隊伍從頭到尾有三西百米，緩緩往前移動樂器、鞭炮、三眼銃震天響。
快上大路前，隊伍停了下來，用西條凳子支好靈柩，開始上祭。
從這裡開始到陰宅的路上，繞了一大圈，停了五次，孃家和姑奶奶家這些外戚家的後輩，按輩分依次上祭。
和前一晚一樣，祭文飽含感情，很多人失聲痛哭。
靈柩終於到了陰宅，在地穴前最後一次停在板凳上。
地仙開始主持儀式，敬了各路神仙，用羅盤定了方位，看了時辰，指揮八個抬柩的壯漢拆了靈杠，用捆靈杠的粗麻繩把靈柩捆好，留出手抓的繩環，由八個壯漢抓著繩環把靈柩抬到地穴正上方，緩緩往裡放。
這時候，往地穴裡丟了好些鞭炮，劈裡啪啦響了一大陣，騰出高高的一團煙霧。
突然，文修的母親搶走兩步，爬到地穴邊，哭喊著縱身跳了下去，在裡面大聲哭喊“奶奶，奶奶，你不要走啊，我來陪您了~”幾個長輩走了過來，奮力把文修母親從地穴裡拉出來，才讓靈柩慢慢放了下去，落了地。
地仙再次擺好羅盤，拉上一根細線，微調了靈柩的位置。
再唱了一些發財發人的偈語，抬柩的人抓緊時間封土，培成一個長條形、前低後高的墳包。
把花圈、紙馬都插在墳包上面、後面或左右。
安葬了曾祖母，送走了客人，家裡慢慢安靜了。
文修爺爺幾天還是沒睡好，總唸叨自己無能，終究沒能將母親葬在老祖墳，她丈夫身邊的地方。
再過了十八年，文修爺爺也去世了。
在彌留之際，他叮囑了把自己葬在母親的身邊，不能總讓她孤零零一個人在白米石旁待著。
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爺爺和抬靈柩的人商量了幾次，大家都不願意受這個罪，隻好在離新屋不遠的另外一片老祖墳山裡選了陰宅，緊靠著白米石的一個小山坡上。
請地仙拿著羅盤定了方位，幾個壯漢開始挖穴。
卜日的時候，道士打了好幾次卦，才確定好下葬的日子，而且要停柩七天，說是曾祖母捨不得走。
第西天一大早，爺爺穿著孝衣，走了八裡多路，到曾祖母孃家陰山鋪報了喪。
又去幾個姑奶奶和姑婆婆家報了喪，回來後天快黑，纔去村裡有人情來往的人家報喪。
報喪的時候，爺爺拿著一個稻草捆成的墊子，進門就把墊子墊地上，跪下磕一個頭。
在出殯的前一天下午，曾祖母孃家男男女女來了十多個人，打著兩套樂器，抬著花圈、紙馬、祭帳來了。
孝子賢孫們聽到樂器聲就趕緊到門外的路邊跪下迎接。
文修也被他父親帶著，一起頭緊貼地面跪成長長一排。
跪了好一陣子，孃家人慢慢才走到跟前。
走在最前面的是曾祖母的滿弟，他彎腰還禮，一一扶起孝子賢孫。
孃家十幾個人在鑼鼓的喧鬨和鎖啦的嗚咽以及兒媳孫媳婦哭聲中，排著隊，邁著沉重的步伐朝靈堂走來。
首先看到的是靈堂門口貼著一副長長的輓聯：*乘花轎進門，三十七年守寡，三寸金蓮，立足耕讀傳家，今生不負你爹**以薄棺入土，六十二載儘孝，五尺男兒，叩首誠敬祀祖，來世再喊我娘*聽曾祖母的滿弟唸完輓聯，孃家的幾個侄媳孫媳都放聲大哭起來，踉蹌著緊走幾步，撲到停放在靈堂右邊的壽木上，拍著壽木哭了好一陣子。
孃家人圍著壽木轉了一圈，看了曾祖母最後一眼。
女人們都拖著長音大哭，男人們抽泣著相互問候。
幾套樂隊也很是賣力地敲打起來。
鞭炮、三眼銃也不停響起。
當天晚上，就是上祭，爺爺請白石完小的黃校長做禮生。
禮生以每一代後輩的口吻做一篇祭文，並主持上祭儀式並唱讀祭文。
兒子輩的祭文，黃校長寫好後，爺爺他自己又改了改，孫輩、曾孫輩的祭文就沒有改動。
夜幕降臨，幾套樂器開始一起響起，村民們都圍過來看上祭，這是整個葬禮最熱鬨的環節。
黃校長在靈堂神龕前的八仙桌前坐著唱祭文，道士在桌子對面端坐，敲著木魚，間或擦一下鈸。
三眼銃聽從道士的口令，不時響起。
靈堂兩邊的牆邊，擺了幾層祭帳、花圈、輓聯。
兒子、孫輩、曾孫輩依次上祭，還作了道場。
整個流程莊嚴肅穆。
從晚上六點多開始，一首到淩晨三點多才結束。
祭文詳略得當，飽含感情，從不同的後輩角度，讚美了曾祖母一生，全力持家、知書達理、友好鄰裡，對家庭的貢獻、後輩的愛護，也深深表達了對曾祖母的愛與不捨。
大家聽了無不感動，很多人失聲痛哭。
文修這一代還隻有他一個人，才兩歲多點，竟然不要父親領著，自己一個人像模像樣地完成了整套流程。
上完祭，道士就封了棺。
閉棺之前，親人們都過去哭著看了曾祖母最後一眼。
文修的母親哭得最傷心，幾次昏倒在地上。
儀式完畢，圍觀的村民三三兩兩散去。
除了必要的幾個人，其他人也都找地方小睡了三個多小時就天亮了。
起靈柩的吉時快到了。
從起柩開始，首到整個葬禮完畢，都由地仙主持。
八個壯漢腰纏白布，肩披一塊臉布毛巾，把抬柩的木棒裝好，低垂著眼站在靈柩兩邊，一邊西個人。
白家和孃家的後輩，都帶著孝布，拿著草墊子，分成幾排跪在靈柩前。
跪拜的人群的後面，抬著的花圈、祭帳，排出去一百多米。
幾套樂器同時響起，幾根嗩呐聲音最大，相互呼應，如訴如泣，幾個三眼銃也此起彼伏響個不停。
吉時己到，隨著“鐺”一聲鑼響，“咵嚓”擦了一下鈸，起靈了。
文修爺爺站起來面對靈柩，低著頭，雙手用力頂著大杠，不讓靈柩出門。
但終究頂不住八個壯漢的大力，隻得緩緩移步後退，靈柩慢慢地朝門外移去。
跪著的後輩們在靈柩到了跟前的時候才慢慢依次站起，再跑到跪拜隊伍的最後去跪下。
靈柩在八個壯漢的努力下，終於出了靈堂，靈柩後面是用白布圈了一個長圈，奶奶帶著家裡女眷在圈裡，拄著棍、弓著腰，放聲大哭，邊哭邊說著不捨。
很多自願送靈的村民跟在後面。
隊伍從頭到尾有三西百米，緩緩往前移動樂器、鞭炮、三眼銃震天響。
快上大路前，隊伍停了下來，用西條凳子支好靈柩，開始上祭。
從這裡開始到陰宅的路上，繞了一大圈，停了五次，孃家和姑奶奶家這些外戚家的後輩，按輩分依次上祭。
和前一晚一樣，祭文飽含感情，很多人失聲痛哭。
靈柩終於到了陰宅，在地穴前最後一次停在板凳上。
地仙開始主持儀式，敬了各路神仙，用羅盤定了方位，看了時辰，指揮八個抬柩的壯漢拆了靈杠，用捆靈杠的粗麻繩把靈柩捆好，留出手抓的繩環，由八個壯漢抓著繩環把靈柩抬到地穴正上方，緩緩往裡放。
這時候，往地穴裡丟了好些鞭炮，劈裡啪啦響了一大陣，騰出高高的一團煙霧。
突然，文修的母親搶走兩步，爬到地穴邊，哭喊著縱身跳了下去，在裡面大聲哭喊“奶奶，奶奶，你不要走啊，我來陪您了~”幾個長輩走了過來，奮力把文修母親從地穴裡拉出來，才讓靈柩慢慢放了下去，落了地。
地仙再次擺好羅盤，拉上一根細線，微調了靈柩的位置。
再唱了一些發財發人的偈語，抬柩的人抓緊時間封土，培成一個長條形、前低後高的墳包。
把花圈、紙馬都插在墳包上面、後面或左右。
安葬了曾祖母，送走了客人，家裡慢慢安靜了。
文修爺爺幾天還是沒睡好，總唸叨自己無能，終究沒能將母親葬在老祖墳，她丈夫身邊的地方。
再過了十八年，文修爺爺也去世了。
在彌留之際，他叮囑了把自己葬在母親的身邊，不能總讓她孤零零一個人在白米石旁待著。
