回到酒店,大家都已經吃過了,魏武一個人去了餐廳,簡單地弄了些吃的。
飯後,魏武一邊翻看多爾紮布的“詞典”,一邊對照詞典將止痛的經文譯成華語,並記了下來。
身份證-五六37四三陸七伍
原來,那段經文果然是一段功法,隻不過是個殘篇,前後應該都還有內容。
但就算是這樣,依然能看出這部功法的不俗。
這段功法主要是修煉精神力的,也就是人們常說的神識。
修煉之道,無外乎身心二途,初修重身,強者重神。
也就是說,普通低階的修士,隻需修煉身體,讓身體變得越加強悍即可。
而到了金丹後期,元嬰、化神,甚至更高階的層級,則更需要修煉精神,神識的強度,纔是製約修士能走多遠,能爬多高的關鍵因素。
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而這段經文就是修煉神識或精神力的功法,還是一步等級非常高的功法。
多爾紮布在“詞典”中,為了讓魏武更好理解,也用了一部分他得到的經文做例文,這些經文顯然是李普生傳的那段前半段,二者有很多契合之處。
花了好幾個小時,魏武把“止痛的經文”全部翻譯了出來,並牢牢記住,這時已經快半夜了。
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於是,他出了酒店,在水如常的陪同下,找了個小公園。
這是個森林公園,是一座不大的小山打造而成的,樹木茂密。
魏武來到林深處,盤腿坐下,開始運起經文所描述的功法。
此時他的體內靈氣充盈,甚至可以稱得上膨脹。
他從多爾紮布身上吸收過來的靈氣總量,還要超過一個化神後期巔峰的靈氣總量,其數量何其驚人。
加上他進階靈變境之後,已經不少日子了,靈氣本事就很充裕,要是精神力能夠跟上,早就進階道靈變中期了。
人的精神力存在於大腦,並通過神經係統作用和控製全身,這是普通人所熟知並普遍都有的精神力。
而修士則不同,其在修煉過程中,身體得到一次又一次的淬鍊鍛造,皮肉筋腱、骨骼臟腑、血液神經都遠遠強於普通人。
尤其是12經脈、奇經八脈,經過靈氣的開拓浸潤,遠非常人能比。
所以,修士到了一定的境界,一般是金丹後期之後,肌膚、筋腱、骨骼、血液、神經,甚至臟腑都會出現“電流”一樣的東西。
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他從多爾紮布身上吸收過來的靈氣總量,還要超過一個化神後期巔峰的靈氣總量,其數量何其驚人。
加上他進階靈變境之後,已經不少日子了,靈氣本事就很充裕,要是精神力能夠跟上,早就進階道靈變中期了。
人的精神力存在於大腦,並通過神經係統作用和控製全身,這是普通人所熟知並普遍都有的精神力。
而修士則不同,其在修煉過程中,身體得到一次又一次的淬鍊鍛造,皮肉筋腱、骨骼臟腑、血液神經都遠遠強於普通人。
尤其是12經脈、奇經八脈,經過靈氣的開拓浸潤,遠非常人能比。
所以,修士到了一定的境界,一般是金丹後期之後,肌膚、筋腱、骨骼、血液、神經,甚至臟腑都會出現“電流”一樣的東西。
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