第2章 與魯迅先生（一）在線免費閱讀

既然世界上是有些哲理存在的，那麼我的主觀那自然是那些經典，這有些效仿朱自清的《經典常談》了吧。那又能怎麼辦呢？興許也可以表明我佩服他的奇思妙想了吧。但我也沒有他那麼遠的目光，對那些很早的先賢，進行深入探究。我隻能在文學之海，捕捉這些經典中的浮餌。

周樹人先生說了的“我們不能因為’也許滅亡’就不做，正如我們知道人的本身一定要死，卻還要吃飯。”那麼我們就從中翻來覆去得到了這什麼？生的理由。

什麼是生的理由啊？它有理由嗎？這句話告訴了我們這個問題的答案了嗎？

人總有一死的，如果單憑這一個人一生創造的價值來評判就太過單一了。秦始皇嬴政，不算個偉大的人嗎？書同文，車同軌，統一的度量衡，雄偉的萬裡長城。難道他一生創造的價值不足？可，他在口口相傳中有演變成暴君的由頭是什麼呢？

所以，人的思維是一粒金色的穀物。你不知道它能否綻裂成焦色的爆米花？但當它綻開，你就可以看見全面的穀物。畢竟它已經將自己的全部，全面地袒露。總而言之，人的思維有不確定性，但終究是有大部分是全面的，寬廣的。

老師是教過如何辯證地看待問題的，所以應當是有大部分人是造做的，因為這並不

是虛的，而是實用的。這避免了許多你因為與他人觀點想法相悖而產生的糾紛。

繼續說下去，關於嬴政的兩個對立團體，大約是可以算作沒有辯證思維的吧。如果真的是想單純找人吵一吵，那這種的愚行是違背社會主義核心價值觀的，這不利於社會和諧的。那麼這種爭執是惡性的。

如果魯迅先生看到這種情況也多半會批判幾句白話。

我認為這些無異於獸的爭端，他們無意義的耗費自己的時間和生命，又間接耗費他人的時間和生命，這是一種罪孽，一種“謀財害命”。

那麼回到先前的疑慮，為什麼魯迅先生這句話，蘊含生的理由呢？

我們生並不是單一的生，而是各種的生。我們為什麼要生？快樂嗎？你可以去問問那些忙忙碌碌一天後的人的感言。雖然依舊不乏有人發自內心，或者因為鏡頭的照射而強撐面子的熱愛者。但想必不快樂的人占大多數的。如果說服不了你，你也可以去猜猜那些抑鬱的人究竟在想著什麼？你甚至可以詰問他“你憑什麼抑鬱啊？你咋不笑？”這註定是不禮貌的，也不值得推崇，甚至你可能讓一個微弱的靈魂更加支離破碎。

那我們生是為了什麼？為了金錢？談到金錢，這肯定不是個可以拿到明面上來說的。你初中英語任務型閱讀，最後一題問你，你為什麼活著？或者為什麼要努力？如果你大言不慚地洋洋灑灑地寫上“為了錢”，那你這道題，打底要接受改卷人的白眼了。小時候，我們老師說，這種想法可以的，畢竟他也是如此，這是一個血淋淋的現實，但這種想法隻能憋在心裡，宣揚出去是不光彩的。既然英語都這樣，更別提語文作文了啊，你這個諷刺社會，或者你的一生為了錢。即使你文采斐然，道理深刻，甚至真情流露，文字感人，那也有可能被扣上“思想不陽光”的帽子。所以，你可以為了錢，畢竟錢是令大多數人狂喜的。但也應當按照我們老師的說法，藏在心裡就好了，不必拿出來。

那麼生的理由究竟是什麼，魯迅先生他已經暗示了啊。那一句“我們不能因為’也許滅亡”就不做，正如我們知道人的本身一定要死，卻還要吃飯。”中的不因為滅亡而做事，不就是嗎？可能過度解讀了，但從裡面可以得出生不因為死而生，我們生是為了自己的，生的時候你可以做一切自己想做的，不因為這件事的後果而感到悲傷，這是一種生的理由，生的向陽。我們怎麼才能算得上生啊？做事。做什麼事啊？做你所想。

這也許歪曲了魯迅先生的本意，但我的主觀意識裡他就是這樣，給予生不畏死的勇氣

型閱讀，最後一題問你，你為什麼活著？或者為什麼要努力？如果你大言不慚地洋洋灑灑地寫上“為了錢”，那你這道題，打底要接受改卷人的白眼了。小時候，我們老師說，這種想法可以的，畢竟他也是如此，這是一個血淋淋的現實，但這種想法隻能憋在心裡，宣揚出去是不光彩的。既然英語都這樣，更別提語文作文了啊，你這個諷刺社會，或者你的一生為了錢。即使你文采斐然，道理深刻，甚至真情流露，文字感人，那也有可能被扣上“思想不陽光”的帽子。所以，你可以為了錢，畢竟錢是令大多數人狂喜的。但也應當按照我們老師的說法，藏在心裡就好了，不必拿出來。

那麼生的理由究竟是什麼，魯迅先生他已經暗示了啊。那一句“我們不能因為’也許滅亡”就不做，正如我們知道人的本身一定要死，卻還要吃飯。”中的不因為滅亡而做事，不就是嗎？可能過度解讀了，但從裡面可以得出生不因為死而生，我們生是為了自己的，生的時候你可以做一切自己想做的，不因為這件事的後果而感到悲傷，這是一種生的理由，生的向陽。我們怎麼才能算得上生啊？做事。做什麼事啊？做你所想。

這也許歪曲了魯迅先生的本意，但我的主觀意識裡他就是這樣，給予生不畏死的勇氣。