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近些日子，電影《攀登者》話題火熱，可每次我們在爺爺面前談起，我都發現他的神情有些異樣。爺爺曾是國家地質調查局的教授，而且他年輕時也有過入藏的經曆。是不是《攀登者》這部電影勾起了他的什麼回憶？報著這樣的好奇，我來到了他的房間，在一番詢問下，他終於說出了一段自己塵封已久的往事......
為了便於閱讀，下面我將以第一視角講述。
我的名字叫陳衡哲，畢業於燕京大學，後留學美國專修地質科學。
1950年，我回國參與地質科學院勘探技術研究所建設，並隨後負責地質勘探事宜。
1957年，組織上命我帶領一隊人員赴藏區進行戰略性地質和礦產勘查工作，我欣然前往。
藏區的條件非常惡劣，在那個物質匱乏的年代，我們的隊員全靠著一把地質錘，一個放大鏡、一個方向羅盤，迎風沙、跨峻嶺，戰嚴寒、抗缺氧，勘探的難度可想而知。
但即便這樣，我們還是靠著頑強的毅力和堅定的信念，隻用不到三年的時候便跑遍了藏區一半以上的主要山脈。
不過，在一個叫定日縣紮西宗鄉的地方，我們的隊伍遇到了嚴重的高原反應，這是我們到達的前所未有的高度，4200米，抬起頭就能看見遠方的珠穆朗瑪。
而恰恰在這個時候，我們又遇見了前所未有的暴風雪。於是，我們隻能借宿在一座寺廟裡休整，待環境和身體都轉好後，再行返回。
偶爾身體好些的時候，我會在寺廟裡閒逛。一天，在一所年久失修寺廟房間內，我看到了一張掛著牆壁上的唐卡。唐卡的內容是一位神秘的女性，和一些猴子。
這種風格的藝術品是我第一次見到，所以看的入神，這時寺廟的堪布看到後向我解釋，此畫描繪的是藏人起源的傳說，畫中的女子是羅刹女。在遠古時期，正是由於羅刹女和猴子的結合，才誕生了人類。
我雖不在意這樣的說法，但羅刹女的形象卻令我久久不能釋懷。
一週後，我們休正完畢準備出發，而這時寺廟裡來了一個神色恍惚的藏人。他說，他前幾天趕著犛牛群在珠穆朗瑪峰的餘脈處發現了一口山洞，吞噬了他所有的犛牛。
藏人的話引起了我們的注意，因為山洞對於我們地質工作者來說，具有特殊的意義。
如果能進入山洞，這將對我們瞭解青藏高原的地質運動和礦藏含量產生極大的方便。
於是在數小時的溝通下，我們請求這個藏人擔任嚮導，帶領我們去尋找他所說的山洞。
因為事出突然，此次偏離原有計劃的行動，並沒有向上級請示，這也是後來檔案缺失的關鍵因素。
懷揣著對地質事業的無限熱情
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珠穆朗瑪峰，峰高勢偉，地理環境獨特，在藏語中意為“大地之母”，是長壽五天女所居住的宮室。
珠穆朗瑪峰的雪線在4500以上，在4500米以下有河穀、森林及灌木，生活著藏熊、雪豹、藏羚等珍禽奇獸。而藏民丟失犛牛群的地方就位於這片區域。
在進入珠穆朗瑪峰後，我們按照他所提供的位置進行了摸排式尋找，但是終無所獲。於是，我們對他話語的真實性產生了懷疑。
在尋找三天無果後，我提議中止這次任務。但在決定返回的當天晚上，隊伍遇見到了藏熊攻擊。因為當時藏民在外圍替我們守夜，所以最先受到攻擊，且傷勢最重，沒撐到天亮便死去了。
沒有了當地的嚮導，我們很快在山域內迷失了方向，怎麼走都走不出去。
看著攜帶的食物日漸耗儘，我比誰的心情都更加焦慮。
愈發疲憊的精力，讓我們每一個人的神情恍惚，以至於接下來發生的事情，我也辨不清是真是假。
應該是在乾糧耗儘的第三天，我們在海拔5000米的區域看見了山峰變成了像火一樣的色彩，往日的白雪全披上了紅色的綢緞，絢麗多彩。
我意識到，我們是遇見了藏民口中難得一見的紅雪奇景。
在整個紅雪奇景消失之後，我們在距離我們不遠的山體處，竟然看見了一個狹長的洞口。
這個時候，興奮瞬間戰勝了疲憊。我們猶如發現了新大陸一樣，忘記了饑餓和寒冷，一路朝山洞狂奔而去。
山洞入口的空間並不寬裕，如同狹長的過道，我們躬著身子向裡邊前行。
起初是陡峭的坡道，再往裡走，就是一個較大的平台。在平台處，我們發現了一些從未見過的植物，看來這裡是有生命的存在。
再往前探究，還是走不到儘頭的隧道。大約垂直下沉了500米之後，我們不敢再繼續走了。於是開始往後折返，打算以後準備充足的儀器和設備後再進行探索。
可是，當我們重新返回洞口的時候，洞口竟然消失不見了，當在前面的是堅硬的山體岩石。
山體的移動會改變山洞的位置，甚至會封鎖山洞。但這種情況絕不會在極短的時間內發生。
可是，眼前我們所遭遇的狀況，恰是這種現象就發生了。
我們雖然害怕，但還保持著科學家的冷靜。
在充分研判的前提下，決心繼續往地下深處走，期望能找到水源，這樣可以順著水流找到出路。
越往下走，地下的空間越大。根據推斷，我們在堅持了47小時後，已經走到了7000年前的地質層，並且在這裡發現了舊石器時代的遺蹟。有沙陶片、燧石、岩畫等等。
這一發現，直接重新整理了我們對史前文明的認知。現在公認的是，人類的起源來於洞穴，如果珠峰下的這座洞穴公眾於世，將直接把文明起點往前推上千年。
可是這樣的發現並不能慰藉我們瀕死的身心，我們已經將近三天沒有進食了，隻靠洞穴岩壁上凝聚的水珠維持生命，我擔心即便我們找到了出路，也沒有力氣返回駐地。
果真，在接下來的過程中，我的隊友一個接一個死去。
但即便這樣我還用一條科學假設來激勵剩下的隊友。便是，地殼之下也分了很多區域，就像陸地上的沙漠和綠洲一樣，如果我們在山洞裡找到了地下綠洲，不就可以生存下來了嗎。
如果找不到，我們也從實踐否定了這條假設。
道理是這麼個道理，但是一路走來的，我的隊友一個個全都死了。
我想我也將長眠於此，於是也疲憊地閉上了眼睛。
當我再次甦醒的時候，發現身邊圍了很多猴子。而這些猴子的樣貌，和寺廟唐卡中所畫的獼猴十分相似。
千米洞穴之底怎麼會有猴子，我掙紮著起來，然後被眼前所看到的一幕完全驚呆了。
洞穴底部是一個完全獨立的世界，有山川河流、飛禽走獸，一眼望不到邊。
而在我昏迷的時候，正是這裡的獼猴救了我。
我的出現對於這裡的生物來說，好像充滿了神聖感。它們一個個都跑來向我行跪拜之禮，讓我非常地詫異。
這個時候，突然從遠處走來一位原始女子，而她的樣子讓我想起了唐卡上的羅刹女。
那些猴子對她十分的親昵，見她走來，一個個湊了上去。
我完全被眼前的景象所鎮靜，感覺像做夢一樣。那女子和人類好無差別，但氣質上又神聖不可侵犯，她圍著我看了一圈，然後說了一些聽不懂的話，在對我吹了一口氣之後便再次暈倒了。
當我再次醒來的時候，發現自己已經漂流到了雅魯藏布江的下遊，身體被儲存在一個巨大的椰果內。
後來，我就找到當地村民幾經輾轉回到了北京。可是在向領導彙報後，他們並不相信我所描述的一切。認為是我在瀕臨死亡前產生的幻想，起初我還據理力爭，再後來也動搖了自己的堅持，開始自我懷疑。
但之後1995年一個科學報告，讓我再次堅信，自己當年所經曆的一切全是真的：
1995年，一個國際科學小組在喜馬拉雅山地區沿東西方向佈置了4條超寬頻帶大地電磁深探測剖面，對青藏高原的地殼結構進行了研究。研究表明，在青藏高原之下存在一個面積約10-15萬平方公裡的巨大地下空間。
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這一發現，直接重新整理了我們對史前文明的認知。現在公認的是，人類的起源來於洞穴，如果珠峰下的這座洞穴公眾於世，將直接把文明起點往前推上千年。
可是這樣的發現並不能慰藉我們瀕死的身心，我們已經將近三天沒有進食了，隻靠洞穴岩壁上凝聚的水珠維持生命，我擔心即便我們找到了出路，也沒有力氣返回駐地。
果真，在接下來的過程中，我的隊友一個接一個死去。
但即便這樣我還用一條科學假設來激勵剩下的隊友。便是，地殼之下也分了很多區域，就像陸地上的沙漠和綠洲一樣，如果我們在山洞裡找到了地下綠洲，不就可以生存下來了嗎。
如果找不到，我們也從實踐否定了這條假設。
道理是這麼個道理，但是一路走來的，我的隊友一個個全都死了。
我想我也將長眠於此，於是也疲憊地閉上了眼睛。
當我再次甦醒的時候，發現身邊圍了很多猴子。而這些猴子的樣貌，和寺廟唐卡中所畫的獼猴十分相似。
千米洞穴之底怎麼會有猴子，我掙紮著起來，然後被眼前所看到的一幕完全驚呆了。
洞穴底部是一個完全獨立的世界，有山川河流、飛禽走獸，一眼望不到邊。
而在我昏迷的時候，正是這裡的獼猴救了我。
我的出現對於這裡的生物來說，好像充滿了神聖感。它們一個個都跑來向我行跪拜之禮，讓我非常地詫異。
這個時候，突然從遠處走來一位原始女子，而她的樣子讓我想起了唐卡上的羅刹女。
那些猴子對她十分的親昵，見她走來，一個個湊了上去。
我完全被眼前的景象所鎮靜，感覺像做夢一樣。那女子和人類好無差別，但氣質上又神聖不可侵犯，她圍著我看了一圈，然後說了一些聽不懂的話，在對我吹了一口氣之後便再次暈倒了。
當我再次醒來的時候，發現自己已經漂流到了雅魯藏布江的下遊，身體被儲存在一個巨大的椰果內。
後來，我就找到當地村民幾經輾轉回到了北京。可是在向領導彙報後，他們並不相信我所描述的一切。認為是我在瀕臨死亡前產生的幻想，起初我還據理力爭，再後來也動搖了自己的堅持，開始自我懷疑。
但之後1995年一個科學報告，讓我再次堅信，自己當年所經曆的一切全是真的：
1995年，一個國際科學小組在喜馬拉雅山地區沿東西方向佈置了4條超寬頻帶大地電磁深探測剖面，對青藏高原的地殼結構進行了研究。研究表明，在青藏高原之下存在一個面積約10-15萬平方公裡的巨大地下空間。
