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振衣而起，重新沐浴在春光下，候蔦感覺渾身都剔透了很多。
這不是他變得不同了，而是他和大自然不分彼此了。從此，就有了借用天地自然之勢的可能。
當然，現在法力修為還不允許，但最起碼，他有了這樣的資格。
這一關，他已經闖過來了，不是什麼心魔幻象，就是他自身修行道路的選擇；不管這樣的選擇未來會對他造成什麼影響，走都走過來了，應對就是。
也隻有在走過來後他才知道，他這個自然境並沒有達到金丹前的地步，感神境仍然是他的一關，他和別人的區別隻在於，次序不同而已。
這有點怪異。
修為的問題暫時解決了，他打算再接再厲，解決自己煩心已久的劍術體係問題。
有一個離經叛道的想法由來已久，他一直沒有嘗試是因為從來也沒人這麼做過，但現在看來，他自己的怪異已經無數，那麼再多加一件好像也沒什麼大不了的？
從寶葫蘆裡一番翻找，摸出一件玉色發黃的玉簡，那是他在成就通玄後去藏劍樓，和八全老人之間的一番機緣遊戲，本來就是一段笑談，但他現在拿出來卻要引為方向，有些匪夷所思。
正因為匪夷所思，異想天開，所以他才足足思考了十餘年，在諸般劍術無果後，準備嘗試這個看起來雞肋，實際上也雞肋的身劍術。
身劍術，是專為無法誕生劍識的普通剡門修士所創，什麼時期？為何人所創？在全真教史中早已模糊，不知所雲。
實事求是的說，在現在的全真教早已淪為墊桌腿的貨色，無論是誕生了劍識的所謂真正劍修，還是沒有誕生劍識的偽劍修，都沒人去修練身劍術，就淪為了絕響。
也沒人在意，因為這門技藝確實不堪用。
產生了劍識的劍修不會用，這是捨近求遠，舍易求難，不發揮飛劍的遠攻卻去以身為劍，這樣做的話，產生劍識的意義何在？
沒產生劍識的劍修也不會用，因為太過危險，幾乎每一次攻擊都是把自己當成劍器扔出去，這可以成為偶爾一次的玉石俱焚，但不能當成常態，否則便多少條
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所以，真劍修們就隻專注於飛劍，而偽劍修們則開始涉獵術法，漸漸的，身劍術就被忽視拋棄。
這些禁忌，他都明白，也正因為是事實，所以才一直對身劍術當成雞肋，棄之如履。
但是，他最近在魂境中遇見了一個劍魂，按照順序，他稱之為劍三。
劍三的劍術，非常奇特，以他現在的能力對上，十死無生，也是他最近一直在研究的對象。
在經曆過無數次失敗死亡後，他發現劍三的劍術就很像身劍術，就是那種把身體扔出去，人就是劍，劍就是人的劍術。
凶厲莫名，殺氣沖天。
沒有對峙，沒有相持，開局就是最後，生死隻在瞬間。
但是，哪怕像他這樣對持劍充滿信心的人，也在這樣的相遇中無一勝蹟！
這就說明，劍三的劍術不是偶然，而是有其深刻的內在劍理！
他想知道！想學會！想擺脫現在有點力不從心的感覺。
翻開身劍術玉簡，頭一頁就一個大字，前！
什麼意思，他不明白。
但逐頁逐行的看下去，通篇講的，其實就是一件事，就是怎麼把自己和飛劍一樣的扔出去。
就是一個字，前！
在對手之前攻！在絕爭之前爭！在生死之前死！
置之死地而後生！
在時間之前，在動念之前，在對手反應之前。
在一切之前。
這種瘋狂的理念就
根本沒打算好好活著，人生是搏，生命如賭；直接比骰點，一翻一瞪眼！
無論境界，不管強弱，哪論對錯？
最終達到的目標就是，
把自己像飛劍一樣的發射出去，直面生死，斬卻退路。
從此再不用操心飛劍迴轉的問題，因為你就在飛劍身邊，飛劍就是你，你就是飛劍！
他曾經的隨形劍附也有這樣的效果，不過是部分效果，隻能接近一段距離，卻不像這個身劍術來的直接，絕決，瘋狂，一往無前。
隨形劍附隻是讓修士出現在飛劍行程當中的某個位置，有一定的侷限性，練到最精深處，出現的位置也不會小於劍程的一成，不會大於劍程的九成，剩下的距離還需要劍修自己想辦法。
而「前」字術，飛劍安處，就是我家！
理論上這樣的冒險好像也有道理？如果真的能做到的話。
但實際上，要真正做到這一點極難。
比如，身劍轉換時的僵直？如何時刻保持思維的敏銳？如何做到在身隨劍飛時的隨傳隨控？怎麼把身體和飛劍完美的結合在一起，合如一身，分而為二？
擁有劍識的劍修們有飛劍的優勢，但他們也做不到這一點，往往把自己射出去的同時就變成了靶子，自陷險境。
沒有劍識的劍修更做不到這點，他們所謂的身劍術就是普通意義上的持劍攻擊，那不是真正的身劍術，那是持劍術。
這篇前字身劍術的雞肋就在於此，它描述出了一個完全嶄新的劍術天地，卻沒有提供怎麼進入這片天地的途徑，最終，被認為就是異想天開的癡人說夢，是某個瘋子在遭到打擊後的胡思亂想。
候蔦一直以來也是這樣看的，但最近發生在魂境中的變化卻讓他感覺身劍術好像也不是某個瘋狂的前輩在畫大餅？
他始終認為， wwｗ.魂境中的這些魂體是真實存在的，或者說，曾經存在過。
否則無法解釋他們之間千奇百怪的差異性，修行近二十年，在魂境中接觸各種各樣魂體無數，迄今為止他還沒有遇見一個重複的，就彷彿是某個曾經的修真界，曾經的無數真實存在的修行個體。
每個人都是獨一無二的，都有自己的方向，專長，愛好，手段……這些東西幫助了他的成長，那麼現在出現了一個劍三，也就一定是確有其人。
隻不過他不知道是在錦繡大陸？還是其它的修真世界？
他傾向於廣袤的宇宙，還有很多向錦繡大陸一樣的修真世界。
既然劍三是真實的，那麼他的劍術就一定也是真實的。
為什麼不能學習呢？
……十年劍中路，傳儘本師經。曉月下潮峽，秋風歸竹亭。開門新樹綠，登閣舊山青。遙想論道處，身劍氣未平
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而「前」字術，飛劍安處，就是我家！
理論上這樣的冒險好像也有道理？如果真的能做到的話。
但實際上，要真正做到這一點極難。
比如，身劍轉換時的僵直？如何時刻保持思維的敏銳？如何做到在身隨劍飛時的隨傳隨控？怎麼把身體和飛劍完美的結合在一起，合如一身，分而為二？
擁有劍識的劍修們有飛劍的優勢，但他們也做不到這一點，往往把自己射出去的同時就變成了靶子，自陷險境。
沒有劍識的劍修更做不到這點，他們所謂的身劍術就是普通意義上的持劍攻擊，那不是真正的身劍術，那是持劍術。
這篇前字身劍術的雞肋就在於此，它描述出了一個完全嶄新的劍術天地，卻沒有提供怎麼進入這片天地的途徑，最終，被認為就是異想天開的癡人說夢，是某個瘋子在遭到打擊後的胡思亂想。
候蔦一直以來也是這樣看的，但最近發生在魂境中的變化卻讓他感覺身劍術好像也不是某個瘋狂的前輩在畫大餅？
他始終認為， wwｗ.魂境中的這些魂體是真實存在的，或者說，曾經存在過。
否則無法解釋他們之間千奇百怪的差異性，修行近二十年，在魂境中接觸各種各樣魂體無數，迄今為止他還沒有遇見一個重複的，就彷彿是某個曾經的修真界，曾經的無數真實存在的修行個體。
每個人都是獨一無二的，都有自己的方向，專長，愛好，手段……這些東西幫助了他的成長，那麼現在出現了一個劍三，也就一定是確有其人。
隻不過他不知道是在錦繡大陸？還是其它的修真世界？
他傾向於廣袤的宇宙，還有很多向錦繡大陸一樣的修真世界。
既然劍三是真實的，那麼他的劍術就一定也是真實的。
為什麼不能學習呢？
……十年劍中路，傳儘本師經。曉月下潮峽，秋風歸竹亭。開門新樹綠，登閣舊山青。遙想論道處，身劍氣未平。
