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青峽島山門口那間屋子裡邊，書簡湖島嶼和附近城池州郡的各地形勢圖，香火房戶籍檔案、各大島嶼祖師堂譜牒，加上將近二十萬字的摘抄手稿，一一歸門別類，大多數都已經放入櫃子抽屜內，宛如楊家鋪子和灰塵藥鋪的那些藥屜，可書案那邊仍是堆積成山。
屋內一張書案，一排靠牆櫃子，一張飯桌，此外不過是一條椅子、兩張長凳和一條小板凳，就這麼些家當。
後來因為顧璨經常光顧屋子，從秋末到入冬，就喜歡在屋門口那邊坐很久，不是曬太陽打盹兒，就是跟小泥鰍嘮嗑，陳平安便在逛一座紫竹島的時候，跟那位極有書卷氣的島主，求了三竿紫竹，兩大一小，前者劈砍打造了兩張小竹椅，後者烘燒打磨成了一根魚竿。隻是做了魚竿，身處書簡湖，卻一直沒有機會釣魚。
今晚陳平安打開食盒，在飯桌上默默吃著宵夜。
陳平安還在等桐葉洲太平山的回信。
即便魏檗已經給出了所有的答案，不是陳平安不相信這位雲遮霧繞的神水國舊神祇，而是接下來陳平安所需要做的事情，不管如何求全求真，都不為過。
隻是跨洲的飛劍傳訊，就這麼泥牛入海都有可能，加上如今的書簡湖本就屬於是非之地，飛劍傳訊又是出自眾矢之的的青峽島，故而陳平安已經做好了最壞的打算，實在不行，就讓魏檗幫個忙，代為書信一封，從披雲山傳信給太平山鐘魁。
若是第一次遊曆江湖的陳平安，說不定即便擁有這些關係，也隻會自己兜兜轉轉，不去麻煩別人，會心裡不得勁兒，可是如今不一樣了。
陳平安不想活成東海觀道觀老道人嘴裡的那種孤家寡人，欠一些人情，並不可怕，有借有還，將來朋友遇上了難事，才能更輕鬆些開口，隻要別好借難還就是了。
陳平安吃完了宵夜，裝好食盒，攤開手邊一封邸報，開始瀏覽。
上邊寫了時下書簡湖的一些趣聞趣事，跟世俗王朝那些封疆大吏，驛騎發送至官署的案邊官場邸報，差不多性質，其實在遊曆途中，當初在青鸞國百花苑客棧，陳平安就曾經見識過這類仙家邸報的奇妙。在書簡湖待久了，陳平安也入鄉隨俗，讓顧璨幫忙要了一份仙家邸報，隻要一有新鮮出爐的邸報，就讓人送來屋子。
宮柳島上幾乎每天都會有趣事，當天發生，第二天就能夠傳遍書簡湖。
這要歸功於一個名叫柳絮島的地方，上邊的修士從島主到外門弟子，乃至於雜役，都不在島上修行，成天在外邊晃盪，所有的掙錢營生，就靠著各種場合的見聞，加上一點捕風捉影，以此販賣小道訊息，還會給半數書簡湖島嶼，以及池水、雲樓、綠桐金樽四座湖邊大城的豪門大族，給他們不定期發送一封封仙家邸報，事情少，邸報可能就豆腐塊大小，價錢也低，保底價，一顆雪花錢，若是事情多，邸報大如堪輿圖，動輒十幾顆雪花錢。
最近這封邸報上主要寫著宮柳島的近況，也有介紹一些新崛起島嶼的出彩之處，以及一些老資曆大島嶼的新鮮事，例如碧橋島老祖師這趟出門遊曆，就帶回了一位了不得的少年修道天才，天生對符籙擁有道家共鳴。又比如臘梅島瀑布庵女修當中，一位原本籍籍無名的少女，這兩年突然長開了，臘梅島專程為她開辟了鏡花水月這條財路，不曾想頭一個月，觀賞這位少女嫋嫋風情的山上豪客如雲，丟下許多神仙錢，就使得臘梅島靈氣暴漲了一成之多。還有那沉寂百年、“家道中落”的雲岫島，一個雜役出身、一直不被人看好的修士，竟然成為了繼青峽島田湖君之後新的書簡湖金丹地仙，所以連去宮柳島參加會盟都沒有資格的雲岫島，這兩天嚷嚷著必須給他們安排一張座椅，不然江湖君主無論花落誰家，隻要雲岫島缺席了，那就是名不正言不順。
陳平安看著這些精彩紛呈的“別人事”，覺得挺好玩的，看完一遍，竟然忍不住又看了遍。
這封邸報上，其中臘梅島那位少女修士，柳絮島主筆修士專門給她留了巴掌大小的地方，類似打醮山渡船的那種拓碑手法，加上陳平安當年在桂花島渡船上畫家修士的描景筆法，邸報上，少女容貌，栩栩如生，是一個站在瀑布庵梅花樹下的側面，陳平安瞧了幾眼，確實是位氣質動人的姑娘，就是不知道有無以仙家“換皮剔骨”秘術更換面相，若是朱斂與那位荀姓老前輩在這裡，多半就能一眼看穿了吧。
陳平安買邸報比較晚，這會兒看著諸多島嶼奇人異事、風土人情的時候，並不知道，在芙蓉山遭遇滅門慘禍之前，一切關於他這個青峽島賬房先生的訊息，就是前段日子柳絮島最大的財路來源。
柳絮島當然沒敢寫得太過火，更多還是些溢美之詞，不然就要擔心顧璨帶著那條大泥鰍，幾巴掌拍爛柳絮島。曆史上，柳絮島修士不是沒有吃過大虧，自創建祖師堂算來，五百年間，就已經搬遷了三次立身之地，期間最慘的一次，元氣大傷，財力不濟，隻好是與一座島嶼租賃了一小塊地盤。
三次“因言獲罪”，一次是柳絮島初期，修士下筆不知輕重，一封邸報，惹了當時江湖君主的私生子。第二次，是三百年前，惹惱了宮柳島島主，對這位老神仙與那弟子女修，添油加醋，哪怕全是好話，筆下文字，儘是豔羨師徒結為神仙眷侶，可仍是
引來了劉老成的登島拜訪，倒是沒有打殺誰，卻也嚇得柳絮島第二天就換了島嶼，算是賠罪。
第三次，就是劉誌茂，邸報上，不小心將劉誌茂的道號截江真君，篡改為截江天君，使得劉誌茂一夜之間成為整座書簡湖的笑柄。
劉誌茂殺上柳絮島，直接拆了對方的祖師堂，這次便是柳絮島最傷筋動骨的一次，等到給打懵了的柳絮島修士秋後算賬，才發現那個主筆那封邸報的傢夥，竟然跑路了。原來那傢夥正是柳絮島一位大修士手底下眾多冤死鬼中的一個晚輩，在柳絮島蟄伏了二十年之久，就靠著一個字，坑慘了整座柳絮島。而負責勘驗邸報文字的一位觀海境修士，雖說確實失責，可如何都算不得罪魁禍首，仍是被拎出來當了替死鬼。
陳平安聽到比較難得的敲門聲，聽先前那陣稀碎且熟悉的腳步，應該是那位朱弦府的門房紅酥。
趕緊起身去打開門，擁有一頭青絲的“老嫗”紅酥，婉拒了陳平安進屋子的邀請，猶豫片刻，輕聲問道：“陳先生，真不能寫一寫我家老爺與珠釵島劉島主的故事嗎？”
陳平安微笑道：“好吧，那下次去你們府上，我就聽聽馬遠致的陳年往事。”
紅酥雖然面容蒼老，溝壑縱橫，且不知為何，會有濃厚的陰煞之氣，單單凝聚盤踞她的在臉龐上，才使得她如此面目醜陋，可其實她若是汲取了神仙錢的靈氣，姿色並不差，而且她有一雙頗為靈秀的眼眸，這會兒她眨了眨眼睛，壯著膽子，輕聲問道：“陳先生是故意拒絕我家老爺的吧？是因為猜到了我家老爺會再讓奴婢來找先生，好給奴婢這麼大一個功勞，對不對？”
陳平安伸出一根手指在嘴邊，示意她天知地知你知我知，便可以了。
月輝下，女子嫣然一笑月光皎皎間。
紅酥望向眼前這個有些消瘦的年輕人，提起手中一壺酒，黃紙封，壺身以紅繩纏繞，柔聲笑道：“不是什麼值錢的東西，叫黃藤酒，以糯米、粳米釀造而成，是我故鄉的官家酒，最受女子喜好，也被昵稱為加餐酒。上次與陳先生聊了許多，忘了這一茬，便請人買了些，剛剛送到島上，若是先生喝得習慣，回頭我搬來，都送給先生。”
她突然意識到自己言語的不妥，趕緊說道：“方纔奴婢說那婦人女子愛喝，其實家鄉男子也一樣喜歡喝的。”
陳平安接過那壺酒，笑著點頭道：“好的，若是喝得慣，就去朱弦府找你要。”
紅酥走後。
陳平安不但沒有喝酒，還將那壺酒放入咫尺物當中，是不敢
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不是信不過紅酥，而是信不過青峽島和書簡湖。即便這壺酒沒問題，一旦開口討要其它，根本不知道哪壺酒當中會有問題，所以到最後，陳平安肯定也隻能在朱弦府門房那邊，與她說一句酒味軟綿，不太適合自己。這一點，陳平安不覺得自己與顧璨有些相似。
為了那個萬一，顧璨可以毫不猶豫地殺掉一萬。
陳平安也是害怕那個萬一，隻能將紅酥的好意，暫時擱置，封存。
隻不過兩者看似相仿，到底是一個相像的“一”，而衍生出來的大不同。
隻要顧璨還死守著自己的那個一，陳平安與顧璨的心性拔河，是註定無法將顧璨拔到自己這邊來的。
陳平安也已經暫時放棄了。
連兩個人看待世界，最根本的心路脈絡，都已經不同，任你說破天，一樣無用。
所以顧璨沒有見過，陳平安與藕花福地畫卷四人的相處時光，也沒有見過其中的暗流湧動，殺機四伏，與最終的好聚好散，最後還會有重逢。
未必適合書簡湖和顧璨，可顧璨終究是少看了一種可能性。
在逐漸熟悉了書簡湖一部分高高低低、複雜交錯的脈絡後，陳平安相信顧璨如果將一部分心思放在殺人之外，哪怕是學一學劉誌茂籠絡人心、培植勢力的手段，顧璨與他孃親，都可以在書簡湖活得更好，更長久。
隻是陳平安如今看到了更多，想到了更多，但是卻已經沒有去講這些“廢話”的心氣。
不說，卻不意味著不做。
恰恰相反，需要陳平安去做更多的事情。
道理講儘，顧璨仍是不知錯，陳平安隻能退而求其次，止錯。
他隻要身在書簡湖，住在青峽島山門口當個賬房先生，最少可以爭取讓顧璨不繼續犯下大錯。
顧璨既然不知錯，堅信自己是最對的，自然更不會改錯，陳平安為了一飯之恩，和一部拳譜，兩次大恩，皆有迴應。
一次因為過去心坎，不得不自碎金色文膽，纔可以儘量以最低的“心安理得”，留在書簡湖，接下來的一切所作所為，就是為顧璨補錯。
這是一個很簡單的順序。
就是做起來並不容易，尤其難在第一步，陳平安如何說服自己，那晚金色文膽破碎，與金色儒衫小人作揖告別，就是必須要有的代價。
人生在世，講理一事，看似容易實最難，難在就難在那些需要付出代價的道理，還要不要講，與自我內心的良知，拷問與答覆之後，如果還是決定要講，那麼一旦講了，付出的那些代價，往往不為人知，甘苦自受，無法與人言。
在這兩件事之外，陳平安更需要修補自己的心境。
不能補救到一半，他自己先垮了。
陳平安走出屋子，這次沒有忘記吹滅書案與飯桌的兩盞燈火。
過了青峽島山門，來到渡口，繫有陳平安那艘渡船，站在湖邊，陳平安並未揹負劍仙，也隻穿著青衫長褂。
天地寂寥，四下無人，湖上彷彿鋪滿了碎銀子，入冬後的夜風微寒。
讓陳平安在練拳躋身第五境、尤其是身穿法袍金醴之後，在今夜，終於感受到了久違的人間節氣冷暖。
隨著江湖越走越遠，尤其是看過了越來越多的官場風氣和山上光景，陳平安就越來越佩服阮師傅對於師徒關係的看法，以及越來越佩服崔東山那場教他的棋外棋。
阮邛收取弟子，不是為了師父哪天與人爭執，弟子在旁起鬨，大肆攻訐對手，或是不問是非，毅然決然投身戰場。
阮邛曾言，我隻收取是那同道中人的弟子，不是收取一些隻知道為我賣命的徒弟門生。
人生之難，難在意難平，更難在最重要的人，也會讓你意難平。
不過這隻是好人之難。
到底是更多的人，從來不思量這些的。
世道打了我一拳，我憑什麼不能還一腳？世人膽敢一拳打得我滿臉血汙，害我心裡不痛快，我就定要打得世人粉身碎骨，至於會不會傷及無辜，是不是死有餘辜，想也不想。
這是不對的。
修力是立身之本，修心是登高之路。
大道之上，仗劍直行也好，負笈遊學也罷，偶爾總要給人讓讓路。
陳平安面容愁苦，隻覺得天大地大，這些言語，就隻能憋在肚子裡，沒有人會聽。
陳平安心思微動。
想了想。
從咫尺物當中取出一塊黑炭。
他在渡口上畫了一個大圈。
然後他彎腰在圓圈之中，緩緩畫出一條直線，等於是將圓圈一分為二。
陳平安蹲在那條線旁邊，然後久久沒有動筆，眉頭緊皺。
神色萎靡的賬房先生，隻得摘下腰間養劍葫，喝了一口烏啼酒提神。
這纔在那條直線上下，各自寫了一個善和惡。
陳平安要在那個曾經在心路上停步、不願深思、也無力去深究的“一”這個字上，在今夜跨出一步。
就像泥瓶巷草鞋少年，當年走在廊橋之上。
陳平安蹲在地上，在那條直線上，在善惡兩字之間，輕輕寫下“以人為本”四個字，喃喃道：“暫時隻能想這麼多。”
陳平安閉上眼睛，又喝了一口酒，睜開眼睛後，站起身，大步走到“善”那個半圓的邊緣，一氣嗬成，到惡這個半圈的另外一段，畫出了一條斜線，挪步，從下往上，又畫出一條斜線。
最終，一個圓圈，已經被陳平安切割成六塊版圖，交集隻有那個圓心一點。
陳平安在這之後，好像豁然開朗，快步走到那條直線之上的“善”字半圓當中，在這三塊區域居中的那塊版圖，手中炭筆，落筆如飛，自言自語道：“若說這是本心向善的赤誠之心，且最為堅定，心智不易移動，那麼在這塊地方的世人，三教學問，諸子百家，甚至哪怕是沒有讀過書識過字，教之‘書上自有黃金屋、書中自有千鐘粟’、‘修身齊家治國平天下’，那就是最好的學問，因為聽得進去，甚至無需任何一位聖賢苦口婆心說道理，因為這類人，願意聽，也願意坐而聞道，起而行之，無論世道如何困苦，也會堅守本心！”
陳平安快速起身，退到與那個半圓寫滿炭字區域“針鋒相對”的惡之半圓居中地帶。
蹲下身，一樣是炭筆嘩嘩而寫，喃喃道：“人性本惡，此惡並非一味貶義，而是闡述了人心中另外一種本性，那就是天生感知到世間的那個一，去爭去搶，去保全自身的利益最大化，不像前者，對於生死，可以寄托在儒家三不朽、香火子孫傳承之外，在這裡，‘我’就是整個天地，我死天地即死，我生天地即活，個體的我，這個小‘一’，不比整座天地這個大一，分量不輕半點，朱斂當初解釋為何不願殺一人而不救天下，正是此理！同樣非是貶義，隻是純粹的人性而已，我雖非親眼見到，但是我相信，一樣曾經推動過世道的前行。”
“心性全部落在此地‘開花結果’的人，纔可以在某些關鍵時刻，說得出口那些‘我死後哪管洪水滔天’、‘寧教我負天下人’，‘日暮途遠，倒行逆施’。可是這等天地有靈萬物幾乎皆有的本性，極有可能反而是我們‘人’的立身之本，最少是之一，這就是解釋了為何之前我想不明白，那麼多‘不善’之人，修道成為神仙，一樣毫無無礙，甚至還可以活得比所謂的好人，更好。因為天地生養萬物，並無偏私，未必是以‘人’之善惡而定生死。”
喝了一大口酒後。
陳平安起身走到上邊半圓的最右手邊，“此地人心，不如鄰近的右邊之人那麼心誌堅韌，比較遊移不定，不過但是仍偏向於善，但是會因人因地因時而易，會有種種變化，那就需要三教聖人和諸子百家，諄諄教誨以‘玉不琢不成器，人不學不知道’，警示以‘人在做天在看’，勸勉以‘今生陰德來世福報、今生苦來世福’之說。”
陳平安寫到這裡，又有所想，來到圓心附近的“善惡”兩字附近，又以炭筆緩緩補充了兩句話，在上邊寫了“願意相信人生在世，並不都是‘以物易物’”，在下邊則寫了，“若是任何付出，隻要沒有實質回報，那就是折損了‘我’這個一的利益。”
陳平安收起炭筆，喃喃道：“一旦感知到受損，這個人的內心深處，就會產生極大的質疑和焦慮，就要開始四處張望，想著必須從別處討要回來，以及索取更多，這就解釋了為何書簡湖如此混亂，人人都在辛苦掙紮，再就是我先前所想，為何有那麼多人，一定要在世道的某處捱了一拳，就要在世道更多處，拳打腳踢，而全然不顧他人死活，不單單是為了活著，就像顧璨，在明明已經好好活下去了，還是會順著這條脈絡，變成一個能夠說出‘我喜歡殺人’的人，不止是書簡湖的環境造就，而是顧璨心田的田壟縱橫，就是以此而劃分的，當他一有機會接觸到更大的天地，比如當我將小泥鰍送給他後，來到了書簡湖，顧璨就會自然去攫取更多屬於別人的一，金錢，性命，在所不惜。”
陳平安來到上半圓的最左手邊，“此地人心，最為無序，想要為善而不知如何為之，有心為惡卻未必敢，所以最容易覺得‘讀書無用’，‘道理誤我’，雖然身處這邊的半圓，卻一樣很容易從惡如崩，因此世間便多出了那麼多‘道貌岸然的偽君子’，就連佛經上的佛祖，都會憂心末法的到來。此處之人，隨波逐流，活得很辛苦，甚至會是最辛苦的，我先前與顧璨所說，世間道理的好，強者的真正自由，就在於能夠保護好這撥人，讓他們能夠不用擔心下半圓中的居中一撥人，由於後者的橫行無忌，
而遭受眾多無緣無故的災厄，不用害怕所有辛苦勤勞積攢出來的財富，朝夕之間便毀於一旦，讓這些人，哪怕不用講道理，甚至於根本不用知道太多道理，更甚至是他們偶爾的不講理，微微動搖了儒家打造出來的那張規規矩矩、原本四平八穩的木椅子，都可以好好活著。”
陳平安起身挪步，來到與之相對應的下半圓最右手邊，緩緩寫道：‘此地人心，你與他說放下屠刀立地成佛，知錯能改善莫大焉，與鄰近居中的那撥人，註定都隻是空談了。’
雖然下邊半圓，最左手邊還留有一大塊空白，可是陳平安已經臉色慘白，竟是有了精疲力儘的跡象，喝了一大口酒後，搖搖晃晃站起身，手中木炭已經被磨得隻有指甲蓋大小，陳平安穩了穩心神，手指顫抖，寫不下了，陳平安強撐一口氣，抬起手臂，抹了抹額頭汗水，想要蹲下身繼續書寫，哪怕多一個字也好，可是剛剛彎腰，就竟然一屁股坐在了地上。
陳平安一手將養劍葫隨便放在地上，另外一隻手鬆開手指，僅剩那點木炭滾落在地，他就那麼仰面躺在渡口上。
“儒家提出惻隱之心，佛家推崇慈悲心腸，可是我們身處這個世界，還是很難做到，更別提時時刻刻做到這兩種說法，反而是亞聖率先說出的‘赤子之心’與道祖所謂的‘返璞歸真，複歸於嬰兒’，似乎好像更加……”
陳平安竭力站起身，退出那個尚未補全炭字的圓圈，死死盯著那個大圓，最後視線凝聚在圓心地帶、自己最早寫下的‘善惡’兩字之上。
陳平安搖搖晃晃，伸出一隻手，像是要抓住整個圓圈。
他幾乎連自己都不知道在說什麼了。
此時此景，形骸俱忘矣。
“是不是可以連善惡都不去談？隻說神人之分？本性？不然這個圓圈還是很難真正站得住腳。”
“這就需要……往上提起？而不是拘泥於書上道理、以至於不是拘束於儒家學問，單純去擴大這個圈子？而是往上拔高一些？”
“若是如此，那我就懂了，根本不是我之前琢磨出來的那樣，不是世間的道理有門檻，分高低。而是繞著這個圈子行走，不斷去看，是心性有左右之別，同樣不是說有人心在不同之處，就有了高下之別，雲泥之別。故而三教聖人，各自所做之事，所謂的勸化之功，就是將不同版圖的人心，‘搬山倒海’，牽引到各自想要的區域中去。”
“若是，先不往高處去看，不繞圈平地而行，隻是藉助順序，往回退轉一步來看，也不提種種本心，隻說世道真實的本在，儒家學問，是在擴大和穩固‘實物’版圖，道家是則是在向上抬升這個世界，讓我們人，能夠高出其餘所有有靈萬物。”
陳平安閉上眼睛，取出一枚竹簡，上邊刻著一位大儒充滿蒼涼之意卻依舊美好動人的文字，當時隻是覺得想法奇怪卻通透，如今看來，隻要深究下去，竟是蘊含著一些道家真意了，“盆水覆地，芥浮於水，螞蟻依附於芥子以為絕境，須臾水乾涸，才發現道路通達，無處不可去。”
“道家所求，就是不要我們世人做那些心性低如螻蟻的存在，一定要去更高處看待世間，一定要異於世間飛禽走獸和花草樹木。”
“那麼佛家呢……”
陳平安伸出雙手，畫了一圓，“配合儒家的廣，道家的高，將十方世界，合而為一，並無疏漏。”
陳平安最後喃喃道：“那個一，我是不是算知道一點點了？”
砰然一聲，耗儘了渾身氣力與精神的賬房先生，後仰倒去，閉上眼睛，滿臉淚水，伸手抹了一把臉龐，伸出一隻手掌，微微抬起，淚眼視線朦朧，透過指縫間，渾渾噩噩，將睡未睡，已是心神憔悴至極，可心中最深處，滿懷快意，碎碎念念道：“雲散天明誰點綴，天容海色本澄清。”
陳平安閉上眼睛，緩緩睡去，嘴角有些笑意，小聲呢喃道：“原來且不去分人心善惡，念此也可以一笑。”
在陳平安第一次在書簡湖，就大大方方躺在這座畫了一個大圓圈、來不及擦掉一個炭字的渡口，在青峽島呼呼大睡、酣睡香甜之際。
不知何時。
有一位依舊落拓不羈的青衫男子，與一位越來越動人的青衣馬尾辮姑娘，幾乎同時來到了渡口。
兩人沒有任何言語，甚至連視線交彙都沒有。
那位沒有在太平山祖師堂提筆回信，而是親自來到別洲異鄉的讀書人，撿起了陳平安的那粒木炭，蹲在那個圓圈下邊最左手邊的地方，想要落筆，卻猶豫不決，但是非但沒有懊惱，反而眼中全是笑意，“高山在前，難道要我這個昔年書院君子，隻能繞道而行？”
而那個青衣姑娘則站在直線一端儘頭的圓圈外，吃著從書簡湖畔綠桐城的新糕點，含糊不清道：“還差了一點點神人之分，沒有講透。”
讀書人手持木炭，抬起頭，環顧四周，嘖嘖道：“好一個事到萬難須放膽，好一個酒酣胸膽尚開張。”
青衣姑娘也說了一句，“寸心不昧，萬法皆明。”
他這才轉頭望向那個小口小口啃著糕點的單馬尾青衣姑娘，“你可莫要趁著陳平安熟睡，占他便宜啊。不過若是姑娘一定要做，我鐘魁可以背轉過身，這就叫君子有成人之美！”
她這纔看向他，疑惑道：“你叫鐘魁？你這個人……鬼，比較奇怪，我看不明白你。”
鐘魁伸手繞過肩頭，指了指那個鼾聲如雷的賬房先生，“這個傢夥就懂我，所以我來了。”
鐘魁看著這座他眼中與世人絕不一樣的書簡湖，嘀咕道：“世間豈能唯我鐘魁一人是君子。那世道得是多大的一個糞坑？”
阮秀臉色淡然，“我知道你是想幫他，但是我勸你，不要留下來幫他，會幫倒忙的。”
鐘魁問道：“當真？”
阮秀反問道：“你信我？”
鐘魁點了點頭。
阮秀吃完了糕點，拍拍手，走了。
鐘魁想了想，輕輕將那點木炭放回原處，起身後，淩空而寫，在書簡湖寫了八個字而已，然後也跟著走了，返回桐葉洲。
已經不再是書院君子的讀書人鐘魁，乘興而來，乘興而歸。
他留下的那八個字，是“諸事皆宜，百無禁忌。”
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陳平安收起炭筆，喃喃道：“一旦感知到受損，這個人的內心深處，就會產生極大的質疑和焦慮，就要開始四處張望，想著必須從別處討要回來，以及索取更多，這就解釋了為何書簡湖如此混亂，人人都在辛苦掙紮，再就是我先前所想，為何有那麼多人，一定要在世道的某處捱了一拳，就要在世道更多處，拳打腳踢，而全然不顧他人死活，不單單是為了活著，就像顧璨，在明明已經好好活下去了，還是會順著這條脈絡，變成一個能夠說出‘我喜歡殺人’的人，不止是書簡湖的環境造就，而是顧璨心田的田壟縱橫，就是以此而劃分的，當他一有機會接觸到更大的天地，比如當我將小泥鰍送給他後，來到了書簡湖，顧璨就會自然去攫取更多屬於別人的一，金錢，性命，在所不惜。”
陳平安來到上半圓的最左手邊，“此地人心，最為無序，想要為善而不知如何為之，有心為惡卻未必敢，所以最容易覺得‘讀書無用’，‘道理誤我’，雖然身處這邊的半圓，卻一樣很容易從惡如崩，因此世間便多出了那麼多‘道貌岸然的偽君子’，就連佛經上的佛祖，都會憂心末法的到來。此處之人，隨波逐流，活得很辛苦，甚至會是最辛苦的，我先前與顧璨所說，世間道理的好，強者的真正自由，就在於能夠保護好這撥人，讓他們能夠不用擔心下半圓中的居中一撥人，由於後者的橫行無忌，
而遭受眾多無緣無故的災厄，不用害怕所有辛苦勤勞積攢出來的財富，朝夕之間便毀於一旦，讓這些人，哪怕不用講道理，甚至於根本不用知道太多道理，更甚至是他們偶爾的不講理，微微動搖了儒家打造出來的那張規規矩矩、原本四平八穩的木椅子，都可以好好活著。”
陳平安起身挪步，來到與之相對應的下半圓最右手邊，緩緩寫道：‘此地人心，你與他說放下屠刀立地成佛，知錯能改善莫大焉，與鄰近居中的那撥人，註定都隻是空談了。’
雖然下邊半圓，最左手邊還留有一大塊空白，可是陳平安已經臉色慘白，竟是有了精疲力儘的跡象，喝了一大口酒後，搖搖晃晃站起身，手中木炭已經被磨得隻有指甲蓋大小，陳平安穩了穩心神，手指顫抖，寫不下了，陳平安強撐一口氣，抬起手臂，抹了抹額頭汗水，想要蹲下身繼續書寫，哪怕多一個字也好，可是剛剛彎腰，就竟然一屁股坐在了地上。
陳平安一手將養劍葫隨便放在地上，另外一隻手鬆開手指，僅剩那點木炭滾落在地，他就那麼仰面躺在渡口上。
“儒家提出惻隱之心，佛家推崇慈悲心腸，可是我們身處這個世界，還是很難做到，更別提時時刻刻做到這兩種說法，反而是亞聖率先說出的‘赤子之心’與道祖所謂的‘返璞歸真，複歸於嬰兒’，似乎好像更加……”
陳平安竭力站起身，退出那個尚未補全炭字的圓圈，死死盯著那個大圓，最後視線凝聚在圓心地帶、自己最早寫下的‘善惡’兩字之上。
陳平安搖搖晃晃，伸出一隻手，像是要抓住整個圓圈。
他幾乎連自己都不知道在說什麼了。
此時此景，形骸俱忘矣。
“是不是可以連善惡都不去談？隻說神人之分？本性？不然這個圓圈還是很難真正站得住腳。”
“這就需要……往上提起？而不是拘泥於書上道理、以至於不是拘束於儒家學問，單純去擴大這個圈子？而是往上拔高一些？”
“若是如此，那我就懂了，根本不是我之前琢磨出來的那樣，不是世間的道理有門檻，分高低。而是繞著這個圈子行走，不斷去看，是心性有左右之別，同樣不是說有人心在不同之處，就有了高下之別，雲泥之別。故而三教聖人，各自所做之事，所謂的勸化之功，就是將不同版圖的人心，‘搬山倒海’，牽引到各自想要的區域中去。”
“若是，先不往高處去看，不繞圈平地而行，隻是藉助順序，往回退轉一步來看，也不提種種本心，隻說世道真實的本在，儒家學問，是在擴大和穩固‘實物’版圖，道家是則是在向上抬升這個世界，讓我們人，能夠高出其餘所有有靈萬物。”
陳平安閉上眼睛，取出一枚竹簡，上邊刻著一位大儒充滿蒼涼之意卻依舊美好動人的文字，當時隻是覺得想法奇怪卻通透，如今看來，隻要深究下去，竟是蘊含著一些道家真意了，“盆水覆地，芥浮於水，螞蟻依附於芥子以為絕境，須臾水乾涸，才發現道路通達，無處不可去。”
“道家所求，就是不要我們世人做那些心性低如螻蟻的存在，一定要去更高處看待世間，一定要異於世間飛禽走獸和花草樹木。”
“那麼佛家呢……”
陳平安伸出雙手，畫了一圓，“配合儒家的廣，道家的高，將十方世界，合而為一，並無疏漏。”
陳平安最後喃喃道：“那個一，我是不是算知道一點點了？”
砰然一聲，耗儘了渾身氣力與精神的賬房先生，後仰倒去，閉上眼睛，滿臉淚水，伸手抹了一把臉龐，伸出一隻手掌，微微抬起，淚眼視線朦朧，透過指縫間，渾渾噩噩，將睡未睡，已是心神憔悴至極，可心中最深處，滿懷快意，碎碎念念道：“雲散天明誰點綴，天容海色本澄清。”
陳平安閉上眼睛，緩緩睡去，嘴角有些笑意，小聲呢喃道：“原來且不去分人心善惡，念此也可以一笑。”
在陳平安第一次在書簡湖，就大大方方躺在這座畫了一個大圓圈、來不及擦掉一個炭字的渡口，在青峽島呼呼大睡、酣睡香甜之際。
不知何時。
有一位依舊落拓不羈的青衫男子，與一位越來越動人的青衣馬尾辮姑娘，幾乎同時來到了渡口。
兩人沒有任何言語，甚至連視線交彙都沒有。
那位沒有在太平山祖師堂提筆回信，而是親自來到別洲異鄉的讀書人，撿起了陳平安的那粒木炭，蹲在那個圓圈下邊最左手邊的地方，想要落筆，卻猶豫不決，但是非但沒有懊惱，反而眼中全是笑意，“高山在前，難道要我這個昔年書院君子，隻能繞道而行？”
而那個青衣姑娘則站在直線一端儘頭的圓圈外，吃著從書簡湖畔綠桐城的新糕點，含糊不清道：“還差了一點點神人之分，沒有講透。”
讀書人手持木炭，抬起頭，環顧四周，嘖嘖道：“好一個事到萬難須放膽，好一個酒酣胸膽尚開張。”
青衣姑娘也說了一句，“寸心不昧，萬法皆明。”
他這才轉頭望向那個小口小口啃著糕點的單馬尾青衣姑娘，“你可莫要趁著陳平安熟睡，占他便宜啊。不過若是姑娘一定要做，我鐘魁可以背轉過身，這就叫君子有成人之美！”
她這纔看向他，疑惑道：“你叫鐘魁？你這個人……鬼，比較奇怪，我看不明白你。”
鐘魁伸手繞過肩頭，指了指那個鼾聲如雷的賬房先生，“這個傢夥就懂我，所以我來了。”
鐘魁看著這座他眼中與世人絕不一樣的書簡湖，嘀咕道：“世間豈能唯我鐘魁一人是君子。那世道得是多大的一個糞坑？”
阮秀臉色淡然，“我知道你是想幫他，但是我勸你，不要留下來幫他，會幫倒忙的。”
鐘魁問道：“當真？”
阮秀反問道：“你信我？”
鐘魁點了點頭。
阮秀吃完了糕點，拍拍手，走了。
鐘魁想了想，輕輕將那點木炭放回原處，起身後，淩空而寫，在書簡湖寫了八個字而已，然後也跟著走了，返回桐葉洲。
已經不再是書院君子的讀書人鐘魁，乘興而來，乘興而歸。
他留下的那八個字，是“諸事皆宜，百無禁忌。”
