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-“出來了出來了！”
“什麼東西！我就知道有寶貝！”
雨水順著帽簷往下流，豆芽仔抹了把臉，眼睛冒光。
足有上百隻小蟾蜍在窖藏坑底部跳來跳去，我不經意間踩死了幾隻。
把大缸挪開，果然有貓膩。
在缸地下還藏著一個小洞，看起來很深，豆芽仔斷定，這底下一定藏有寶貝。
他倒是膽大，直接伸手去摸，我沒阻攔，我也好奇。
“有東西？”
“有！”
“感覺摸到了個大貨啊！”
豆芽仔半邊兒身子趴在地上說。
摸索了幾秒鐘，豆芽仔慢慢從洞裡掏出來一個東西。
這是什麼？
看不出來，包的很嚴實。
一層一層的破布用鐵線捆著，最外層布料氧化了，幾乎像紙一樣脆弱，輕輕一碰就碎。
“洞裡還有沒有東西？”
“沒了，就這個玩意兒，這啥啊峰子？”
雨越下越大，窖藏裡已經開始積水了，我怕坍塌，就說先上去在看。
說來很奇怪，我們剛把這東西拿出來，那些小蟾蜍都不在向坑裡跳了，把頭也注意到了這個細節，當即皺起了眉頭。
抱著東西跑回去，藉著燭光照明，我準備打開。
“不要打開......！”
蛇女她娘突然說話了，她一把抓住了我胳膊。
這老太太一路上極少開口說話，也不和我們主動溝通，甚至有時候，我們都以為她是個啞巴。
“怎麼了大娘？”
老太太突然連續不斷的喘氣，她捂著自己胸口處，聲音沙啞說：“這個東西，給我一種不好的感覺！”
蛇女問：“娘，什麼不好的感覺？還沒打開呢
老太太連連搖頭：“不知道，無法形容.....！我心裡突然有種很害怕的感覺！上次我有這種感覺，還是94年泉州地震那次，那次震塌了蛇王廟，我老伴就是在那次地震中死的
“如果你們非要打開，我不阻攔，但我和我女兒不能留在這裡，我們要出去
“女兒，走！”
老太太說了幾句話，強行拉著蛇女出去了，留下我們幾個面面相窺。
老太太是南平樟湖鎮上一代蛇女，看她反應有點邪乎，
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把頭面無表情說：“開
把頭放話了，我直接用刀起開了這東西。
一層，兩層，三層！
包裹著的破布一層層被揭下來，這東西，竟然前後包了有十多層古代衣裳！
最後露出來的，是一尊不大點兒的三足彩繪泥罐子。
有啤酒瓶子那麼高，三個腿兒還掉了一個腿。
泥罐通身繪製的彩繪大部分還在，隱約能看到一些人形輪廓圖案，和幾十個奇怪的符號，
在泥罐子最顯眼的中間部位，畫了一隻四肢伸展的動物圖案，這明顯畫的是一隻蛤蟆。
“把頭，這什麼年代的東西？”
直覺告訴我，這個彩繪泥罐的年代要遠遠超過春秋戰國。
把頭左看又看，他不確定說：“不知道，斷不了代，這種彩繪泥陶器我沒見過完整的，可能和紅山文化屬同一個時代，或者，比紅山文化更早
把頭這輩子見過的古董不計其數，我第一次從他口中聽到，“不知道”這三個字。
那這罐子可能就屬於上古時期了，紅山文化，仰韶文化，良褚文化，新石器時期，齊家文化.....那太多了，還有很多未被髮現的。
商周時期的青銅器，在香港大拍賣行都能上拍，可這路東西卻上不了，誰賣誰犯法，5年起步。
這路上古時期文物，造型單一笨拙，我們基本上能見到的隻有石器，陶器，泥器和粗製玉器。
它是兩個極端，要麼一文不值，丟路邊沒人撿，要麼就非常值錢，屬於一級文物。
那時候還沒有明確的墓葬製度，所以盜墓賊基本上很少碰到這路貨，姚師爺最後翻車了，最大的原因就是他想賣了紅山玉豬龍去還賭賬。
古代人也有收藏意識，換言之，這個彩繪蟾蜍陶罐肯定是西夏人帶來的，我們能發現它，純屬巧合。
我用破報紙包上，又纏了膠帶，輕輕把這泥罐子放在了牆角。
能賣多少錢真不知道，我們誰都沒賣過這類東西，不過既然挖到了，那肯定要拿走的。
“項大哥，你能不能出來一下？”
“怎麼了？”我出去問。
“我娘問那是什麼東西？”
我笑道：“沒啥，就一個泥燒的彩繪罐子，可能有四千多年曆史了，上頭畫了一些符號，人的圖案和一隻大蟾蜍
“項大哥，我知道這些話我不該說，但我還是要說
“你把那罐子扔了吧，扔的越遠越好，我娘說那東西會帶來災禍
我說我不扔，你們這是迷信，一個幾千年的泥罐子能帶來什麼災禍？
再說了，蟾蜍圖案比龍圖案出現的都早。
它最早就是某些少數民族的圖騰，因為那時候的人認為，蟾蜍叫聲可以預知天氣變化，而且蟾蜍的大肚子像女人懷孕的肚子，又白又胖，所以人們認為它代表了“生命的誕生”。
所以，在上古時期的文物上出現蟾蜍圖案是正常的。
見我不同意，蛇女不在勸了。
營地一片泥濘，不能住人，我們幾個分開在石屋裡睡。
小萱和蛇女鬨了矛盾，不住一間屋，她跟我擠一起睡，那頭是魚哥豆芽仔，小萱在中間，折師傅門口守夜。
“別動了
小萱手不老實，我使了個眼色，意思魚哥在呢。
她瞪了我一眼，轉過去身子，不搭理我了。
看著包了報紙的泥罐子靜靜放在牆角，我慢慢睡了過去。
嘩啦啦....
嘩啦啦....
正睡的香，我耳邊忽然聽到嘩啦啦的流水聲，猛的睜開眼，我竟然發現，自己躺在河邊兒！
眼前就是獨龍河分流過來的那條小河，離營地不遠，我們有時候來這裡打水洗漱。
“雲峰！雲峰！”
“這是哪裡？！我們不是在屋裡睡覺？怎麼到河邊了！”
我回頭一看，是小萱。
除了小萱，還有豆芽仔把頭和魚哥，他們幾個也是一臉的茫然。
我使勁掐了自己一把，能感受到疼痛！
這是在做夢？可為什麼還能感到疼？
“把頭！魚哥！我們這是在做夢吧？現在幾點了？！”
豆芽仔撓頭道：“我的天！我天天見你們，竟然還能夢到你們！”
想了想，我笑道：“日有所思夜有所夢，你們肯定是假的，這是我的夢，我應該能做主，把頭，叫聲哥
把頭驚疑道：“你說什麼？？”
“叫哥啊！”
“叫我項哥！聽見了沒！”
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“項大哥，我知道這些話我不該說，但我還是要說
“你把那罐子扔了吧，扔的越遠越好，我娘說那東西會帶來災禍
我說我不扔，你們這是迷信，一個幾千年的泥罐子能帶來什麼災禍？
再說了，蟾蜍圖案比龍圖案出現的都早。
它最早就是某些少數民族的圖騰，因為那時候的人認為，蟾蜍叫聲可以預知天氣變化，而且蟾蜍的大肚子像女人懷孕的肚子，又白又胖，所以人們認為它代表了“生命的誕生”。
所以，在上古時期的文物上出現蟾蜍圖案是正常的。
見我不同意，蛇女不在勸了。
營地一片泥濘，不能住人，我們幾個分開在石屋裡睡。
小萱和蛇女鬨了矛盾，不住一間屋，她跟我擠一起睡，那頭是魚哥豆芽仔，小萱在中間，折師傅門口守夜。
“別動了
小萱手不老實，我使了個眼色，意思魚哥在呢。
她瞪了我一眼，轉過去身子，不搭理我了。
看著包了報紙的泥罐子靜靜放在牆角，我慢慢睡了過去。
嘩啦啦....
嘩啦啦....
正睡的香，我耳邊忽然聽到嘩啦啦的流水聲，猛的睜開眼，我竟然發現，自己躺在河邊兒！
眼前就是獨龍河分流過來的那條小河，離營地不遠，我們有時候來這裡打水洗漱。
“雲峰！雲峰！”
“這是哪裡？！我們不是在屋裡睡覺？怎麼到河邊了！”
我回頭一看，是小萱。
除了小萱，還有豆芽仔把頭和魚哥，他們幾個也是一臉的茫然。
我使勁掐了自己一把，能感受到疼痛！
這是在做夢？可為什麼還能感到疼？
“把頭！魚哥！我們這是在做夢吧？現在幾點了？！”
豆芽仔撓頭道：“我的天！我天天見你們，竟然還能夢到你們！”
想了想，我笑道：“日有所思夜有所夢，你們肯定是假的，這是我的夢，我應該能做主，把頭，叫聲哥
把頭驚疑道：“你說什麼？？”
“叫哥啊！”
“叫我項哥！聽見了沒！”
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