第1577章 廣收門徒的大巫師

-第1577章廣收門徒的大巫師

坎內拉這幾天，用心急如焚來形容她的心情，一點也不為過。

也幸虧魏冉偶爾還抽時間跟她打電話，告訴她那邊事情的進展，並囑咐她耐心等候，否則，她早就要跑去朱家寨找魏冉了。

好在還有父親陪伴著她，雖然她沒法把這些跟父親說，但有他在，坎內拉的心裡踏實多了。

她也知道魏冉他們這些天忙於救人，很辛苦很緊張，所以，就算再心焦，也不敢主動跟魏冉聯絡，都是等著她的電話。

在老酋長葬禮結束的第三天，卡蘇迪部落舉行了盛大的酋長加冕儀式，周邊的各大部落、當地的政府部門、還有不少商家，都派人來觀禮了。

這些人聽說科伊桑部落的繼任酋長也來了，都紛紛登門拜訪，所以，這幾天坎內拉也沒閒著，因為拜訪的人太多，她也花了三天的時間接待。

幾天來，布卡幾乎每天都會和她見面，但每次見面，布卡都是木訥的神情，隻是在沒人的時候，偶爾用眼神交流一下，眼中俱是焦急和請求，坎內拉也無法把情況跟他說，隻能用眼神示意他不要著急，也不知他聽懂沒有。

這些天，坎內拉一直留意著，倒也沒有發現寨子裡的異常。

尤其是一直跟在布卡身邊的大巫醫，坎內拉沒少注意他，也許是這些天部落裡來了很多客人的緣故吧，大巫醫的表現中規中矩。

各部落來觀禮的人，幾乎每個部落的巫醫都會跟著，在這樣的場合，就算大巫醫有什麼，也不會表露的。

隻是不知道，大巫醫有沒有發現，佈置在布卡身上的咒語被解除了。

但看上去，他應該沒有發現，否則不可能如此鎮定自若。

由此，坎內拉判斷，大巫醫應該不是對布卡施咒的人，否則，他一直陪伴在布卡的身邊，不可能沒有察覺。

如果是他施的咒，那種詛咒的能量，哪怕是再細微的變化，時間稍微長一點，施咒者是可以感覺到的，因為

這天，所有的賓客都離開了部落，吃過晚飯，大巫師親自登門，拜訪了坎內拉。

見大巫師登門，還是一個人孤身上門，坎內拉的心裡“咯噔”了一下，不免有些惴惴不安。

好在，大巫師並沒有要求和她單獨相見，對坎內拉的父親和幾個族人在場，並沒有表示什麼。

科伊桑這邊，也是有巫師隨行的，隻不過不是族中的大巫師，大巫師留在部落裡陪著她祖母呢，來的這位，是大巫師的大徒弟。

隻不過，這位的巫術，在如今的坎內拉麪前，那真實小巫見大巫了，就連登門拜訪的這位卡蘇迪大巫師也一樣。

短暫的寒暄之後，大巫師便說明瞭來意。

原來，他是被那天祭天的時候，坎內拉溝通天地的神采所折服，特意來討教咒語方面的知識。

既然人家是上門討教的，坎內拉正好可以跟他交流一番，順便看看對方的巫咒之術到底如何。

由於坎內拉年紀尚輕，又不太善於交流，所以，更多是她父親和那位巫師和客人搭話，坎內拉隻是偶爾插幾句話。

很快，兩個職業相同的巫師，聊了起來，坎內拉在一旁聽著，更加確定這位不是給布卡施咒之人了。

於是，坎內拉便問他：

“敢問大巫師，內魯比亞國內，特別是附近的部落，可有法術更加高明的大巫師，若是有，還請告知，我好容易來一趟這邊，非常希望能跟這些大巫師交流交流巫術咒語，向他們多多學習和請教。”

大巫師態度極為卑謙，恭敬地說：

“回少酋長，咱們這邊，雖然有很多遠比我厲害的大巫師，但和少酋長相比，簡直不堪一提，隻有他們向您學習的，哪還有您請教他們的？”

說完，大巫師又道：

“幾十年前，內魯比亞的特魯特山上，倒是有一個了不起的大巫師，名叫凱撒爾大巫師，我的師父，曾跟在凱撒爾身邊幾年，並因此成了這一片最有名的大巫師。

當年凱撒爾大巫師廣收門徒，不限製部落和人種，也不看資質，甚至連西方的白人，隻要願意繳納學費，全都納入門下，我師父便是那時候，被納入凱撒爾門中的。

不過，我師父跟隨凱撒爾的時間很短，巫術本領也十分低微，後來因為家中突發變故，早早離開了，學到的東西也十分有限，所以我的巫術不值一提。

可不知為什麼，後來凱撒爾及其弟子傳人的訊息，竟然銷聲斂跡了，完全沒有了他們的訊息，當年那麼多的弟子，也都不知去了哪？

世人都覺得奇怪，就算是凱撒爾仙逝了，那麼多的弟子，總應該出幾個厲害的傳人吧？”

“哦？”

坎內拉來了興趣，繼續問道：

“不限部落人種，這位大巫師倒也很特別，難道，他的祖上或部落，也沒有這樣的限製嗎？”

一般情況下，包括幾乎所有的古代傳承，都有同樣的傳承禁忌，就跟華國的武術、醫術、修煉等傳承，甚至普通的木工等手藝人一樣，都會有類似傳男不傳女，甚至傳長不傳幼的傳統，非洲的巫醫也是一樣。

可這位大巫師卻毫無避諱，這就有些奇怪了。

會不會，當時的凱撒爾弟子中，也有倭人呢？

所以，坎內拉纔有此一問。

大巫師說：

“據說，那位凱撒爾大巫師並無師承，也不是祖傳的巫術，而是機緣巧合，意外得到的一本巫師傳承。

而且，凱撒爾也不算是真正的非洲人，他的祖上是被販賣到歐洲的黑奴，後來一直生活在歐洲，他的父親也是一名白人，母親的血統也未必純正，隻是後來纔回非洲的，哪來的那些禁忌。”

坎內拉恍然：

原來如此，怪不得他毫無顧忌了，原來是在歐洲長大的，接受的也是西式教育，眼裡看到的隻有金錢，根本沒有民族傳統這些。

看樣子，對布卡施咒的，很可能就是凱撒爾那些外國的徒子徒孫們。

-

當年凱撒爾大巫師廣收門徒，不限製部落和人種，也不看資質，甚至連西方的白人，隻要願意繳納學費，全都納入門下，我師父便是那時候，被納入凱撒爾門中的。

不過，我師父跟隨凱撒爾的時間很短，巫術本領也十分低微，後來因為家中突發變故，早早離開了，學到的東西也十分有限，所以我的巫術不值一提。

可不知為什麼，後來凱撒爾及其弟子傳人的訊息，竟然銷聲斂跡了，完全沒有了他們的訊息，當年那麼多的弟子，也都不知去了哪？

世人都覺得奇怪，就算是凱撒爾仙逝了，那麼多的弟子，總應該出幾個厲害的傳人吧？”

“哦？”

坎內拉來了興趣，繼續問道：

“不限部落人種，這位大巫師倒也很特別，難道，他的祖上或部落，也沒有這樣的限製嗎？”

一般情況下，包括幾乎所有的古代傳承，都有同樣的傳承禁忌，就跟華國的武術、醫術、修煉等傳承，甚至普通的木工等手藝人一樣，都會有類似傳男不傳女，甚至傳長不傳幼的傳統，非洲的巫醫也是一樣。

可這位大巫師卻毫無避諱，這就有些奇怪了。

會不會，當時的凱撒爾弟子中，也有倭人呢？

所以，坎內拉纔有此一問。

大巫師說：

“據說，那位凱撒爾大巫師並無師承，也不是祖傳的巫術，而是機緣巧合，意外得到的一本巫師傳承。

而且，凱撒爾也不算是真正的非洲人，他的祖上是被販賣到歐洲的黑奴，後來一直生活在歐洲，他的父親也是一名白人，母親的血統也未必純正，隻是後來纔回非洲的，哪來的那些禁忌。”

坎內拉恍然：

原來如此，怪不得他毫無顧忌了，原來是在歐洲長大的，接受的也是西式教育，眼裡看到的隻有金錢，根本沒有民族傳統這些。

看樣子，對布卡施咒的，很可能就是凱撒爾那些外國的徒子徒孫們。

-